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世主
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當世的君主。《史記．卷二七．天官書．太史公曰》：「自初生民以來，世主曷嘗不曆日月星辰？」《三國演義》第三回：「宦官之禍，古今皆有；但世主不當假之權寵，使至於此。」
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民壯
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2.清代州縣的衛兵。清．顧炎武《天下郡國利病書．鳳寧徽．泗州志》：「民壯者，景泰以來設立之鄉兵，寓兵于農之意也。」
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左方
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靠左的方向、位置。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「左方兵直雲中，右方直酒泉燉煌郡。」《新唐書．卷一九一．忠義傳．序》：「次敘夏侯端以來凡三十三人于左方。」
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憤時嫉俗
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有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變...
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屈指而數
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衣帶一江
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千七百多公尺。但隋文帝為了強調他出兵南陳的決心，所以用衣帶來形容長江。開皇九年，陳朝滅亡，結束了東晉以來二百六十餘年的分裂戰亂。「一衣帶水」就是直接摘自典源的一個成語，原被用於形容江流狹窄有如一條衣帶，後亦用於泛指江河阻隔不足以限制交往。
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傳燈錄
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書名。宋僧道原著，三十卷。記釋迦以來諸祖相傳的脈絡，並錄其法語，因其成書於宋真宗景德元年，故又名《景德傳燈錄》。為襌宗史的著作。
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限武談判
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西元一九六九年以來，美蘇之間所進行的限制戰略武器談判。為美蘇和解政策的一部分。
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代興
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更替興起。《左傳．昭公十二年》：「有酒如澠，有肉如陵，寡人中此，與君代興。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．銘箴》：「戰代以來，棄德務功，銘辭代興，箴文委絕。」
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旅行團
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以旅行為目的而組織的團體。[例]他隨旅行團到國外遊玩，紓解長久以來的工作壓力。
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貓頭鷹博士