:::
資料庫查詢時間：359.3748 ms
共 1756 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
故態復萌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「故態復萌」典源作「故態復還」。劉禹錫(西元７７２∼８４２)，字夢得，唐彭城人，生卒年不詳。貞元九年進士，後為監察御史。因參加以王叔文為首的政治革新運動失敗，被貶為朗州司馬。晚年曾為太子賓客，故亦稱為「劉賓客」。劉氏擅長詩文，與白居易為好友，詩名相當，並稱「劉白」。賦體演變到了唐代，重要性已經被詩所取代，不過仍有一些詩人以散體賦、騷體賦和俳賦的形式，創作了不少托物言志、抒情詠懷的短賦佳作。〈砥石賦〉便是劉禹錫被貶為朗州司馬時，作以自勉。文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶...
|
|
急流勇退
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.《二刻拍案驚奇》卷一九：「日中必昃，月滿必虧。明公功名到此，已無可加。急流勇退，此其時矣。直待福過災生，只恐悔之無及！」
|
|
裨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.增加、幫助。如：「裨益」、「無裨於事」。《國語．晉語八》：「子若能以忠信贊君，而裨諸侯之闕。」
|
|
琢磨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.雕琢和磨製玉石。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷七．委羽山》：「洞之側產方石，周正光澤，五色錯雜，雖加琢磨，殆不是過。」
|
|
豐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代用以承酒觶的禮器，形似豆而較低。《儀禮．公食大夫》：「飲酒實于觶，加于豐。」
|
|
息事寧人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大逆也。夫以苛為察，以刻為明，以輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加理，人或失職，其咎安在？勉思舊令，稱朕意焉。」 〔注解〕
(1) 有司：指官員。官員職有專司，故稱為「有司」。
(2) 殊死：斬首的刑罰。
(3) 案驗：考驗其事，而治其罪。
(4) 條書：分條記錄。
(5) 冀：希望。
(6) 天氣：四時的運行。
|
|
煉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.用火燒或高溫加熱等法，使物質去掉雜質，變得精純或堅硬。如：「煉油」、「提煉」。漢．王充《論衡．談天》：「銷煉五石補蒼天。」
|
|
放
瀏覽人次:0
收藏人次:0
8.任官職，多指京官外任而言。如：「外放」、「下放」。《兒女英雄傳》第四○回：「賞了頭等官加了個副都統銜，放了烏里雅蘇臺的參贊大臣了。」
|
|
賤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
價格低廉。如：「賤價」、「穀賤傷農」。
地位低下。如：「低賤」、「貧與賤，是人之所惡也。」
自謙語。如：「賤內」、「賤臣」。
罵人語。指人輕浮不自重。如：「賤人」、「賤貨」、「賤骨頭」。
輕視、看不起。如：「貴古賤今」、「貴遠賤近」。
|
|
天衣無縫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士