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憤世疾惡
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種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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清源正本
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題外生枝
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（季隨）又云：「方其未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
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全無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
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百無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
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柔枝嫩葉
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柔嫩的枝條葉子。明．鄭若庸《玉玦記》第七齣：「綠茵盡摘不留，且莫惜明年難茂，柔枝嫩葉，多應人采揪。」明．謝讜《四喜記》第五齣：「溫香軟玉世應稀，柔枝嫩葉誰能比。」也作「柔枝嫩條」。
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居易
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居平正坦蕩之境，不矯情行險以立名。《禮記．中庸》：「君子居易以俟命，小人行險以徼幸。」
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禍首罪魁
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領導或策劃作惡犯罪的主要人物。明．鄭若庸《玉玦記》第三一齣：「雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。」也作「罪魁禍首」。
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樂極悲來
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太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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塗不拾遺
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法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。
(2) 秦：周朝國名。嬴姓，周孝王封伯益之後於秦，以為附庸。嗣後屢經遷徙，至秦襄公始立國。傳至秦孝公時定都咸陽，國勢日益富強，為戰國七雄之一。迨始皇統一中國，乃代周而有天下。
(3) 諱：避開、顧忌。
(4) 私：偏愛、袒護。
(5) 黥劓：音ㄑ｜ㄥˊ ｜ˋ，古代刑罰名。黥，在犯人面、額等處刺字塗墨。劓，將犯人鼻子割去。
(6) 期年：一周年。期，音ㄐ｜。
(7) 兵革：指兵器及甲冑等軍械裝備。〔參考資料〕另可參考：《韓非子．內儲說下》、《韓非子．外儲說左上》
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貓頭鷹博士