:::
資料庫查詢時間：453.1355 ms
共 1016 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
禮生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭祀或典禮時，在旁提唱起、跪、叩首諸儀者。《福惠全書．卷二五．教養部．講讀儀注》：「禮生贊禮，樂人奏樂。」《官場現形記》第一回：「又忙著看日子，祭宗祠，到城裡雇的廚子，說要整豬整羊上供，還要砲手、樂工、禮生。」
|
|
偏才
瀏覽人次:0
收藏人次:0
小聰明。《紅樓夢》第一七、一八回：「前日賈政聞塾師背後贊寶玉偏才儘有，賈政未信，適巧遇園已落成，令其題撰，聊一試其情思之清濁。」
|
|
點頭答應
瀏覽人次:0
收藏人次:0
點頭表示允許、贊成。如：「他被大家吵煩了，只好點頭答應！」
|
|
厲精求治
瀏覽人次:0
收藏人次:0
發憤圖強，力求有所作為。《新唐書．卷一二六．魏知古等傳．贊曰》：「觀玄宗開元時，厲精求治，元老魁舊，動所尊憚。」也作「厲精圖治」。
|
|
萬馬皆瘖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
英駿高大的馬振鬣長鳴，其他的馬都悄然無聲。宋．蘇軾〈三馬圖贊．引〉：「振鬣長鳴，萬馬皆瘖。」也作「萬馬齊瘖」。
|
|
赴難如歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
|
|
盟山誓海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「海誓山盟」之典源，提供參考。 《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》唐．司馬貞索隱述贊聖賢影響，風雲潛契。高祖膺籙，功臣命世。起沛入秦1>，憑謀仗計。紀勳2>書爵3>，河盟山誓。蕭曹輕重，絳灌權勢。咸就封國，或萌罪戾。仁賢者祀，昏虐者替。永監前脩，良慚固蔕。 〔注解〕
(1) 起沛入秦：指漢高祖劉邦從沛縣起義反秦，入關中，降秦王嬰。
(2) 勳：功績、功勞。勳，同「勛」。
(3) 爵：官位。
|
|
縑緗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
供書寫用的細絹。多借指書冊。唐．柳宗元〈上河陽烏尚書重允欲獻文啟〉：「小子久以文字進身，嘗好古人事業，專當具筆札，拂縑緗，贊揚大功，垂之不朽。」
|
|
死有餘責
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雖死仍難辭其罪責。《新唐書．卷九四．侯君集等傳．贊曰》：「侯君集位將相私謁太子，張亮養子五百人，薛萬徹與狂豎謀，皆死有餘責，又何咎哉？」宋．蘇軾〈到昌化軍謝表〉：「並鬼門而東騖，浮瘴海以南遷，生無還期，死有餘責。」
|
|
顛撲不磨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士