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一念之錯     
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此處所列為「一念之差」之典故說明,提供參考。「一念」,是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指:一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法:「我本三生人,疇昔一念差。前生或草聖,習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人,因一念之差,未能得道。前子或許是張旭,所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處,用來指一個念頭的差錯。如宋.陸游〈丈人觀〉詩:「我亦宿誦五千文,一念之差隨世紛。」又如《警世通言.卷三五.況太守斷死孩兒》:「這般會合,那些個男歡女愛,是偶然一念之差。」
襲人牙後     
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明,提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事,很得舅舅殷浩的疼愛,《晉書.卷七五.韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話:「康伯少自標置,居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕,卻自視甚高,果然是同中最為出色的。殷浩就像一般的長,除了愛護康伯之外,同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子,就說:「康伯自以為學問淵博,其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究,是當時候的清談名家。對後生晚的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
市井小人     
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城市中鄙俗無賴之。《二刻拍案驚奇》卷三五:「那陳東陽是個市井小人,不曉道理的。」《聊齋志異.卷四.續黃粱》:「竊以曾某,原一飲賭無賴,市井小人。」也作「市井之徒」。
隨寓隨安     
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之,曰:「以子為隱者耶?則忠義之色,功名之志,見施為語言。以子為非隱者耶?則山水之意,嗜好之異,與儕不侔。」……德孚仰而笑,俯1>而應曰:「吾非放愁也,但吾以忠信孝友為煙波2>,隨所寓3>而安之為舟舫4>。昔馮夷得之以游大川5>,漁父語已緣葦而去6>,意竊慕7>之,如是而已矣。」客愕然8>無對。明年,復來長沙9>,理前事以語余,請書以為記,於是乎書之。 〔注解〕 (1) 俯:低頭。 (2) 煙波:雲煙瀰漫的水面。形容浩渺飄忽的樣子。 (3) 寓:住處、居住的地方。 (4) 舟舫:船。舫,音ㄈㄤˇ,船的通稱。 (5) 馮夷得之以游大川:《莊子.大宗師》:「夫道,有情有信,無為無形,…...
大人先生     
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1.有學識的前。晉.劉伶〈酒德頌〉:「有大人先生者,以天地為一朝,萬暮為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢,行無轍跡,居無室廬,幕天席地,縱意所如。」
金翅擘海     
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金翅,傳說中的鳥名。擘,分開。語本《法苑珠林》卷六:「若卵生金翅鳥,飛下海中,以翅搏水,水即兩披。」比喻文辭氣勢雄偉。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩評》:「李杜數公如金翅擘海,香象渡河,下視郊島,直蛩吟草間耳。」
香憐玉惜     
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「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「以後相處的雖多,都是豪華之,酒色之徒,但知買笑追歡的樂意,那有憐香惜玉的真心!」花魁美娘對賣油郎秦重表明想要嫁他的心意,認為比起那些王孫、富家公子,秦重是個懂得憐香惜玉能夠珍惜愛護她的人。
頤指進退     
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用面部表情指揮人進退。比喻以高傲的態度指揮別人。《舊唐書.卷一二○.郭子儀傳》:「麾下老將若李懷光數十人,皆王侯重貴,子儀頤指進退,如僕隸焉。」
金迷粉醉     
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粉,指紅粉女性。「金迷粉醉」比喻奢侈浪費的溫柔鄉。見「紙醉金迷」條。01.清.宣鼎《夜雨秋燈錄.破鏡重圓》:「先是何隨友在新堪地買醉,花天酒地,騷興悠然。座客陳某,謂此地過於征逐,雖金迷粉醉,究不合雅人幽會。」02.《文明小史》第二三回:「華甫到了這金迷粉醉的世界,不覺神魂飄蕩,聽了那倌人的話,便要翻檯。」
高自標置     
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提高自己的位置。即自視甚高,自我標榜。《晉書.卷七五.劉惔傳》:「溫曰:『第一復誰?』惔曰:『故在我』。其高自標置如此。」也作「高自標樹」、「高自位置」。
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