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盡節竭誠
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竭盡忠誠、志節。《魏書．卷五一．呂羅漢傳》：「自非盡節竭誠，將何以垂名竹帛？」也作「盡誠竭節」。
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對証之藥
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對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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移風革俗
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虛張形勢
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此處所列為「虛張聲勢」之典源，提供參考。 《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．曹休》曹休字文烈，太祖族子也。天下亂，宗族各散去鄉里。休年十餘歲，喪父，獨與一客擔喪假葬，攜將老母，渡江至吳。以太祖舉義兵，易姓名轉至荊州，閒行北歸，見太祖。太祖謂左右曰：「此吾家千里駒也。」使與文帝同止，見待如子。常從征伐，使領虎豹騎宿衛。劉備遣將吳蘭屯下辯，太祖遣曹洪征之，以休為騎都尉，參洪軍事。太祖謂休曰：「汝雖參軍，其實帥也。」洪聞此令，亦委事於休。備遣張飛屯固山，欲斷軍後。眾議狐疑，休曰：「賊實斷道者，當伏兵潛行1>。今乃先張聲勢，此其不能也。宜及其未集，促擊蘭2>，蘭破則飛3>自走矣。」洪從之，進兵擊蘭，大...
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革心
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1.改變心意，向上向善。《魏書．卷三八．刁雍傳》：「令木石革心，鳥獸率舞。包天地之情，達神明之德。」
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褒贊
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稱揚讚美。《三國志．卷一八．魏書．許褚傳》：「帝思褚忠孝，下詔褒贊。」也作「褒讚」。
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因病發藥
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對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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盡誠竭節
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竭盡忠誠志節。《三國志．卷九．魏書．夏侯尚傳》「尚薨，諡曰悼侯」句下裴松之注引《魏書》載詔曰：「尚自少侍從，盡誠竭節，雖云異姓，其猶骨肉，是以入為腹心，出當爪牙。」也作「盡節竭誠」。
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魚遊釜內
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民夷
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人民、百姓。《三國志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．張魯》：「不置長吏，皆以祭酒為治，民夷便樂之。」
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貓頭鷹博士