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沈葆楨     
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葆楨於光緒元年(1875)提出開山撫番,即打破臺灣前山後山的阻隔,分成北、中、南三路開山。南路:一由山的赤山越山至卑南(臺東),一由社寮循海岸東行到卑南;中路:由彰化的林圯埔越山至璞石閣(玉裏);北路:自蘇澳沿海岸至奇菜(花蓮),均在一年內完成。 人口遷移政策的改革沈葆楨提出三項改革:第一,廢除嚴禁內地人民渡臺的舊例;第二,廢除嚴禁臺民私入“番界”的舊例;第三,廢除嚴格限制“鑄戶”、嚴禁私開私販鐵斤及嚴禁竹竿出口的舊例。這些改革的目的是:使大陸人民得以向臺島自由遷徙;打破臺島西部濱海平原所謂“山前”與東部“山後”間的人...
    
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2.一種鳥。通「鵷」。《洛陽伽藍記.卷四.追先寺》:「鴛鸞接翼,杞梓成陰。」南北朝.范祥雍.注:「鴛與鵷通,鴛鸞皆族。」
卜居     
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2.泛稱選地居住。唐.杜甫〈寄題江外草堂〉詩:「嗜酒愛風竹,卜居必林泉。」《聊齋志異.卷一.青》:「今已卜居他所,一家皆移仆物赴新居。」
勃勃     
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2.輕迅的樣子。漢.揚雄《法言.淵騫》:「攀龍鱗,附翼,巽以揚之,勃勃乎不可及也。」
媒人     
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婚姻介紹人。漢.無名氏〈古詩為焦仲卿妻作〉:「徐徐更謂之,阿母白媒人。」《紅樓夢》第九七回:「薛姨媽也答應了,便議定姐夫婦作媒人。」
待時而動     
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等待適當的時機,才有所行動。《易經.繫辭下》:「君子藏器於身,待時而動。」明.張翼《紅拂記》第二齣:「掃秋雲半生如夢,且渡江西去,朱門寄跡,待時而動。」也作「待時而舉」、「觀機而動」。
卓文君     
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目錄1 生平2 馭夫術&偽作3 婚姻4 評價5 參考資料 生平卓文君原名文後,西漢四川臨卭鉅賈卓王孫之女,精通音律,有文名。十六歲時嫁人,幾年後,丈夫過世,返回娘家寡居。司馬相如到卓王孫家裡赴宴,得知卓文君新寡,便彈奏了一曲《求凰》,傾吐愛慕之情。文君聽了相如的琴之後,當夜與相如連夜私奔逃到成都。在成都時,夫婦二人一貧如洗,只好回臨卭開小酒店為生,卓文君賣酒,司馬相如洗碗,生活清苦。卓文君之父卓王孫得知後,在朋友勸諫下資助他們,才使得他們的生活有所改善。 馭夫術&偽作  漢武帝即位,司馬相如受皇帝賞識,拜官加爵,春風得...
下午     
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午後的時間。通常指從中午十二點以後到黃昏以前的一段時間。《儒林外史》第一二回:「是下午時候,我拿出去賭錢輸了。」《文明小史》第五五回:「秦梧下午方才出來,見了湘蘭,疾忙跳上馬車。」
楊牧     
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》(台北:洪範,1991)《涉事》(台北:洪範,2001)《介殼蟲》(台北:洪範,2006)戲劇《吳》(台北:洪範,1979)散文《葉珊散文集》(台北:洪範,1977)(文星出版社於1966年出版)《年輪》(台北:洪範,1982)(1974年完稿,1976年由四季出版社出版)《柏克萊精神》(台北:洪範,1977)《搜索者》(台北:洪範,1982)《交流道》(台北:洪範,1985)《飛過火山》(台北:洪範,1987)《一首詩的完成》(台北:洪範,1989)《疑神》(台北:洪範,1993)《星圖》(台北:洪範,1995)《...
朱天心     
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朱天心(1958年3月12日-),台灣作家。目錄1 簡歷2 觀點2.1 寫作風格3 著作4 參考資料4.1 責任編輯 簡歷朱天心祖籍山東臨朐,1958年出生於臺灣高雄縣山市,她的父親朱西寧是隨國民政府來台,在1950年代奠下文壇地位的知名作家,母親劉慕沙是苗栗客家人,著名的日本文學翻譯家。生長在這樣一個文學氣氛濃厚的家庭,朱天心高中時代就開始創作,作品多發表於《中國時報》,並受到當時人間副刊主編高信疆的甚大重視。1977年,出版短篇小說集《方舟上的日子》,與就讀北一女時寫成的長篇散文《擊壤歌》,使她受到文壇矚目。尤其《...
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