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狗行狼心
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如狗般的行為,毫無倫理,似狼般的心機,陰險狡猾。比喻行為卑鄙,心腸狠毒。元.康進之《李逵負荊》第二折:「這廝敢狗行狼心,虎頭蛇尾。」也作「狼心狗幸」、「狗心狗行」。
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耳目更新
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〔注解〕
(1) 典故或見於唐.白居易〈修香山寺記〉。
(2) 鑒:元鑒,字紹達,北魏宗室,鮮卑族,生卒年不詳。頗覽書傳,沉重少言,寬和好士。任齊州刺史時,采齊舊風,軌制合於規矩,帝下詔褒之。
(3) 高祖:拓跋宏(西元467∼499),又名元宏,北魏孝文皇帝,鮮卑族。改革吏治,並遷都洛陽,改鮮卑姓氏為漢姓,禁胡服、胡語,設學校,致力於漢化。廟號高祖。
(4) 齊:齊州,地約今山東省境內。
(5) 粲然:形容鮮明、清楚。
(6) 刺史:職官名。古代司地方糾察的官,後沿稱地方長官,清時為知州的尊稱。
(7) 變風易俗:改變舊風俗。見「移風易俗」。
(8) 褒美:獎勵、讚美。褒,...
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平安夜
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1.每年十二月二十四日,即耶誕節的前一天晚上。也稱為「耶誕夜」。
2.樂曲名。〈平安夜〉(德語:Stille Nacht, heilige Nacht)是一首十分流行的傳統聖誕頌歌,原始的歌詞由約瑟夫.摩爾(Joseph Mohr)於西元一八一六年用德文寫成,一八一八年由奧地利一所小學的校長弗蘭茲.葛魯伯(Franz Gruber)譜曲。現代傳唱的版本與原始版本有些微的不同(特別是在最後部分的變化)。由於詞、曲優美廣為流傳,已被翻譯成世界各種語言,為耶誕夜必唱歌曲。
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岑樓齊末
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只比較末端,方寸的木頭也可高過高樓。語本《孟子.告子下》:「不揣其本而齊其末,方寸之木,可使高於岑樓。」比喻不從本著手,則無法認清事實。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「岑樓齊末,不識高卑。」
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反脣相攻
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鋤地的農具,就露出施惠的表情;婆婆來拿個畚箕與掃帚,就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐,一點長幼尊卑的次序也沒有;受到婆婆的指責,就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革,用禮義來教化百姓,施行仁義、先王之道,國家才能長治久安。後來「反脣相稽」被用來指受到指責不服氣,反過來對對方加以計較、譏斥。一般通行的語形也作「反脣相譏」。
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才高行潔
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才華出眾,品行高潔。漢.王充《論衡.逢遇》:「才高行潔,不可保必尊貴;能薄操濁,不可保以必卑賤。」也作「才高行厚」。
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耳目新
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〔注解〕
(1) 典故或見於唐.白居易〈修香山寺記〉。
(2) 鑒:元鑒,字紹達,北魏宗室,鮮卑族,生卒年不詳。頗覽書傳,沉重少言,寬和好士。任齊州刺史時,采齊舊風,軌制合於規矩,帝下詔褒之。
(3) 高祖:拓跋宏(西元467∼499),又名元宏,北魏孝文皇帝,鮮卑族。改革吏治,並遷都洛陽,改鮮卑姓氏為漢姓,禁胡服、胡語,設學校,致力於漢化。廟號高祖。
(4) 齊:齊州,地約今山東省境內。
(5) 粲然:形容鮮明、清楚。
(6) 刺史:職官名。古代司地方糾察的官,後沿稱地方長官,清時為知州的尊稱。
(7) 變風易俗:改變舊風俗。見「移風易俗」。
(8) 褒美:獎勵、讚美。褒,...
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放人
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2.把人釋放。《三國演義》第二回:「督郵逼勒縣吏,欲害劉公;我等皆來告苦,不得放人,反遭把門人趕打!」《文明小史》第三八回:「但則這件事要馬上放人,卑職實是不敢,等卑職立刻上院,把大人的話回明了撫憲。」
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繁細
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繁雜細碎。漢.賈誼《新書.卷四.勢卑》:「繁細虞,不圖大患,非所以為安。」
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通宵徹晝
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此處所列為「通宵達旦」之典故說明,提供參考。「通宵達旦」就是一整夜直到天亮。《北齊書》中記載了文宣帝高洋的事蹟:北齊文宣帝高洋,是高歡的兒子。高歡是鮮卑化的漢人,在北魏朝中擔任大丞相,獨攬大權。北魏孝武帝因為不甘受高歡控制,逃出了洛陽,投奔鎮守關中的將領宇文泰。高歡因此另立孝靜帝,遷都於鄴,史稱東魏。後來宇文泰殺了孝武帝,另立文帝,都於長安,史稱西魏。原本統一的北方,至此分裂為西魏、東魏二國。東魏在高歡死後,大權落在其子高洋手中,後來高洋廢帝自立,改國號為齊,史稱北齊。文宣帝年輕時,氣度恢宏,性情果斷,外柔而內剛。在位初期,留心國事,勵精圖治,改定律令,提倡儒學,重用漢人,使魏晉以來的刑律削繁...
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貓頭鷹博士