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奉揚仁風
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奉行與發揚良好的仁德。《晉書．卷九二．文苑傳．袁宏傳》：「輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。」
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歉歲
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收穫不好的年分。《宋史．卷三四七．黃廉傳》：「久飢初稔，累給併償，是使民遇豐年而思歉歲也。」
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龍船
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刻飾成龍形的船。[例]划龍船是一項很好的水上運動，可以培養團隊精神。
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指導聽障兒童的繪畫
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，在製作的過程當中，構圖、製版、印刷都需要較長的時間才能看到最後的作品，因此特別能夠幫助他們培養出極好的耐性；將來他們成人以後到社會上去工作，儘管聽力問題會使他們工作能力稍遜於一般的正常人，但至少耐性會比一般人好上許多，以彌補他的聽障缺憾。聽障兒童對於抽象的能力比較有困難，這也是導致他們作品畫面單調貧乏的的主要原因。聽障兒童較擅長對實物的直接寫生，對需要思考的題材視為畏途；同時他們無法運用想像力去感受詩的意境，這也是導因於他們缺乏思考的能力。 關鍵字中文關鍵字:藝術、作品、聽障兒童、聽障兒童美術課程英文關鍵字: Art、...
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農具
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從事農業生產所使用的器具。[例]良好的農具，有助於提高農業生產的效率。
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棉布
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棉紗織成的布。[例]棉布吸汗耐洗，是很好的製衣布料。
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點土成金
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指將低價土地加以利用後，變成高價土地。[例]這片荒地經建商整地後，可說點土成金，成為良好的建築用地。
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心靈教育與職業教育
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目錄1 前言2 學者思維3 關鍵字4 參考書目 前言心靈的文雅教育優於肉體的職業教育，在文雅教育與職業教育上，亞里士多德並不認為應該折衷之說，二者也非兩極，而是文雅教育本身就是中庸，是最美好的教育方式，他接受柏拉圖的影響，認為心優於身，自由民的教育重於奴隸的教育，頭部得思考非手腳的活動可以比擬，前者旨在培養治人者，後者則是治於人者，前者勞心後者勞力，社會結構上的兩種階級規劃，是必然且美好得設計。 學者思維人生本來就不平等，尤其在能力上，由於人的心性組織互異，理性較少的人，就無法進行抽象思考，植物性及動物性的人，就如同在柏...
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整理和比較
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整理意旨較高水準的比較，因此其內容為包含兩種或兩種以上的物品來做比較，另外也須具備能將事物的順序安排好的能力，如由小到大排列等等基礎整理技能。而以下將介紹一些活動，來讓學生漸漸形成或發現其視覺、聽覺以及運動的規律，因此在此活動中，將以圖形、動作、顏色以及聲音來做為教學重點。 活動類型 太陽月亮與星星首先此活動的進行，可讓學生觀察日常生活中的景象，因此對於白天到夜晚的變化具備一定的觀察能力，另外，透過連續的觀察，學生也可發現月亮的變化情形，進而鼓勵學生將看到的影像畫下來。而在教學活動中，老師可提供一個夜空的板子，讓學生從各...
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破璧毀珪
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璧、珪，美玉。「破璧毀珪」比喻破壞美好的事物。北魏．溫子昇〈寒陵山寺碑〉：「銅馬競馳，金虎亂噬，九嬰暴起，十日並出，破璧毀珪，人物既盡。」
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貓頭鷹博士