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吉人天相
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，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助。
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大逆不道
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參考詞語︰大逆無道注音︰ㄉㄚˋ ㄋ｜ˋ ㄨˊ ㄉㄠˋ漢語拼音︰dà nì wú dào釋義︰即「大逆不道」。見「大逆不道」條。
01.《史記．卷八．高祖本紀》：「天下共立義帝，北面事之。今項羽放殺義帝於江南，大逆無道。」（源）
02.三國魏．鍾毓〈奏誅李豐等〉：「豐等謀迫脅至尊，擅誅冢宰，大逆無道，請論如法。」 參考詞語︰罪逆不道注音︰ㄗㄨㄟˋ ㄋ｜ˋ ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ漢語拼音︰zuì nì bù dào釋義︰猶「大逆不道」。見「大逆不道」條。
01.《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「武安又盛毀灌夫所為橫恣，罪逆不道。」
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精神
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2.心神、神志。《儒林外史》第五回：「精神顛倒，恍惚不寧。」《紅樓夢》第二五回：「精神漸長，邪祟稍退，一家子纔把心放下來。」
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炒
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1.置少量的油於鍋內加熱後，放入食物並不斷翻攪的烹飪方法。[例]炒飯、炒三鮮、炒肉絲
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改過自新
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相似詞：放下屠刀、痛改前非、改邪歸正、棄暗投明
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細水長流
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「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學，人們通常會犯上兩個大毛病，一是躁進，一是懈怠。躁進則不從根本下工夫，妄想一步登天，如此根基不穩，日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸，一曝十寒，不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中，佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法，勸他們修行時要持之以恆地精進，不可貪多求快，也不可懈怠懶散，要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流，而能穿透堅硬的岩石，如此去行，終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量微小而能持之以恆，終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
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顯露
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明顯的表露出來。《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「抑遏劉馥相厚益隆，寧放朱浮顯露之奏。」也作「顯白」。
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脾氣
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1.人的習性。《紅樓夢》第一六回：「我們二爺那脾氣，油鍋裡的錢還要找出來花呢，聽見奶奶有了這個體己，他還不放心的花了呢。」《文明小史》第六○回：「既知這平中丞愛骨董的脾氣，趁他生日，特特為為打發家人送一分禮。」
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桃李
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1.戰國魏文侯的臣子子質，因罪北逃，而在簡主面前抱怨，認為朝廷內外有一半的人是他栽培的，可是卻與他作對，因此今後不再施恩給別人了，但簡主卻說：「如果春天種的是桃李，夏天就可以在樹下乘涼，而秋天也可以採食它的果實。但如果春天種的是蒺藜，那夏天不只不可採它的葉子，而且秋天還會長出刺來。因此就像種樹一樣，你所栽培的人是選錯了。」典出韓詩外傳．卷七。後世因用桃李比喻所栽培的門生後輩。唐．劉禹錫〈宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜後詩因而繼和〉詩：「一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官。」
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摳
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3.捉拿、拘留。《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「差官教放了孫婆，將孫小二摳住問俞良安在？」
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貓頭鷹博士