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中山美伎(天理教教祖)
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天理教教祖中山美伎是日本人,一七九八年(寬政十年)江戶時代末期,誕生於大和國山邊郡三昧田村(今良縣天理市)。她於一八八七年隱去身影,享壽九十。
中山美伎自幼資質超群,天生巧手,五、六歲即擅長手藝,常利用布塊做成的手工品,分送給鄰近的小孩。她本性純樸,宅心仁厚,嫁到中山家後,對公婆至為孝敬,侍丈夫溫柔體貼,且能勤儉持家,敦親睦鄰,因之人人敬慕,許為婦女之楷模。 依據天理教原典的記載:中山美伎是父母神創造人類時,充當母體大任的母靈所降世。父母神鑑定中山美伎的心地與言行,不愧其母靈因緣,於是在四十一歲那年,當「日、時」之屆臨而進入其體內,讓美伎成為「月日神龕」,或稱「... |
引理推論
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引理推論或稱混合模態三段論,在邏輯上係指一種或然的推論方式(probable inference),此種推論的結果之所以為或然,原因在於小前提(minor premise)不肯定之故。 從字源上來看,此英文字來自拉丁文中的ab(英文「away」)與ducere(英文「to lead」),有「引開」之意。而在亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)的用法中,引理推論是一種三段論(Syllogism),在此種三段論中,大前提(major premise)雖然是確定的(certain),但小前提卻是或然的,因此其結論也是或然的。依亞里斯多德的解釋,引理推論的結論之所以為或然...
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企業管理
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經營一企業之管理理念與方法,經由「群策群力以竟事功」,傳統上將其辨認為「規劃、組織、領導、控制」之類功能,但近年來為配合企業之創新,更加上願景、文化與策略方面之成分。
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升力線理論
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從學理知,機翼升力的產生在於機翼上表面的氣流較機翼下表面的氣流大的結果。這個現象,也可視為自由氣流(free stream)和機翼上環流(circulation)合成的結果。因此,機翼上可視為佈滿許多環流,從左翼展到右翼展。而環流的強度,在左、右翼展端點為零,翼展中點為最大值。所以,對有限翼展機翼升力值的計算,可以一條渦漩線代表機翼,該渦漩線通過機翼各截(剖)面四分之一弦長處(該處在理論上為翼剖面的空氣動力中心),而渦漩線上環流的強度,在兩端點為零,中間點的強度最大。由於這條渦漩線是代表機翼,故稱為升力線。應用升力線的假設,求出升力線上環流的強度分佈,進而得到升力線上(或機翼上)升力的分佈...
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沒天理的
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沒有良心的人。《紅樓夢》第四八回:「誰知雨村那沒天理的聽見了,便設了個法子,訛他拖欠官銀,拿他到衙門裡去。」
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連理枝分
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比喻夫婦分離或死別。《初刻拍案驚奇》卷一六:「我多因這蝸角虛名,賺得我連理枝分,同心結解,如今就把一個會元,撇在地下,我也無心去給他了。」
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麻省理工學院
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位於美國麻薩諸塞州(Massachusetts)的一所私立大學。西元一八六一年由威廉.布.羅傑斯創設,其課程強調工程、社會科學、自然科學和管理學的基礎研究。現設有理學院、工學院、建築學院、經營工學院和人文社會學院等。
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文字處理
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達成文件輸入、輸出、儲存和編輯等基本作業,並以提高文件生成效率和品質為目的之處理。
以電腦技術進行文章的撰寫、編輯、儲存和列印。典型的文字處理系統包含鍵盤、顯示器、具有中央處理單元(CPU)的電腦,以及儲存和列印的硬體。使用最廣泛的文字處理機是由配備著文書處理軟體的個人電腦系統所組成。專用的文字處理機是專門為文書處理而設計的系統。
文字處理的主要價值在於使用者能迅速而有效的修改文章內容,不再需要繁重的人工編輯和將打字原稿黏貼在一起,也不必重新打字,使用者可以簡單地用列表機把修改後的文章列印出來。每次修改的結果,立即可以在螢幕上顯示出來,可以做為進一步修改的基礎。 文字處理系統的原型機器於1936年研製而成,包括一臺自動打字機、能儲存和複印的簡單... |
點字數理化符號 (大陸地區)
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點字數理化符號是用六點凸起盲文表示數學、物理、化學等科學技術專用詞彙的符號。國際上主要採用泰勒式(Taylor)和馬爾堡式(Marburg)兩種體系。大陸地區自一九七二年起採用馬爾堡式符號體系印刷盲文讀物。規定點字三四五六點為阿拉伯數字符號,點字四六點為羅馬數字符號,此外還規定了拉丁字母、希臘字母、運算符號及幾何三角函數、微積分、對數、集合、排列組合等各種數學符號和書寫規則,以及各種物理量、化學分子式、方程式、原子量、電子結構式等的寫法。通過該體系可將數理化書籍譯成點字供盲人學習使用,使盲人了解數理化自然科學知識成為可能。
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藝術心理學
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藝術心理學的概括意義指藝術科學的普遍理論,是一種客觀的科學,與美學之為評估科學不同;具體的說,藝術心理學在於探討視覺藝術心理,也涉及到文學心理、音樂心理,合起來成為文化心理學的重要成分。
在視覺藝術心理方面,自然以視覺藝術為主,但也包括雕刻的觸覺在內。從而涉及到空間知覺、擬情(移情)作用、形式和內容等,在這些方面則與音樂不同。其與心理學的關係,見於現代抽象或非客觀的藝術心理學說,有些係出自於心理醫療、社會及哲學家,如毛若克斯(A. Malraux)著有[藝術心理學],另有其他出版品論及藝術的意向和客觀的接受。席迪格(A. Siddig)與西穆(T. Thieme)比較藝術家與... |
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貓頭鷹博士