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論家     
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2.譏笑只會空談論而不去實行的人。如:「他光說不練,只是個論家罷了,實在不足為懼。」
集中式處     
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指電腦相關的處設施及操作均放置在單一(集中)的地方者。參【分散處】(decentralized processing)、【分散式處】(distributed processing)。
影像預處     
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在影像處分析前,將影像中雜訊或畸形部分過濾刪除,或增強需求部分等的預先處工作。
論態度     
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  論態度(或哲學態度)一辭是胡塞爾(E. Husserl, 1859~1938)現象學(phenomenology)思想的重要概念,與「自然態度」一辭相對(參見「自然態度」)。這裏「態度」是指自我保持的恆長習慣與傾向,尤其是指自我在認知上所採取的觀點。論態度則意指個人在認知上,本於純粹為求知而求知的論興趣,追求絕對、普遍、必然的真,從而應用學術研究的作法。胡塞爾認為論態度是希臘人首先提出的哲學想,其後成為主導西方文化發展的力量。希臘哲人擱置世俗的現實態度(practical attitude),以世界為論思辨的對象。哲學起於「驚疑」(wonder),以追求對宇宙自然合的解釋,...
    
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管轄特定區域某種事務的人。如:「大廈管員」。
    
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1.正義無私。《北史.卷二三.列傳.于栗磾》:「案諡法,剛強直曰武,怙威肆行曰醜,宜諡武醜公。」
2.由正確、充足。《醒世恆言.卷一六.陸五漢硬留合色鞋》:「直千人必往,心虧寸步難移。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「這事是他直,不好曲拗得。」
運動社會心     
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  運動社會心學與運動心學這兩個概念在運動領域中愈來愈等同,但不代表兩者完全相同,這種現象與心學史的發展有關,亦對應著運動心學的發展。換言之,運動心學從早期的實驗心學取向,愈來愈走向社會心學取向。
  在行為主義年代,心學處於熱望獨立階段,將心學定義為實驗導向的自然科學,強調學習論,同時亦重視人格與智力測驗。因此,正如運動心學家柯爾曼的三個主要研究領域(動作技巧、學習與人格),早期運動心學以動作學習與測驗為重點,主要採取實驗法。
  一九七○年代之後,行為主義獨霸一方的局面消失,代之以認知心學又不足以統整全局,因此心學走向多重典範的相對獨立階段。...
健身心     
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  健身心學又稱全民(健康)運動心學。在美國的發展可以追溯自一九五四年克勞斯與賀須蘭(Kraus and Hirschland)比較歐洲與美國學童體適能(physical fitness)之研究,發現美國必須有效提升青少年之體適能水準。六十年代甘乃迪總統持續支持此項政策,而且第一分有關吸煙的醫學報告出爐後,亦鼓勵各個年紀的人們維持健康的生活型態。健身運動及其相關研究於焉蓬勃開展。依據第一本〔健康運動心學〕教科書(Willis and Campbell, 1992)指出身體活動與健身運動(exercise)兩詞經常互用,不過仍有區別。身體活動是指任何的身體動作;健身運動則僅指身體活動的一部...
普拉第地殼均衡     
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係普拉第(J. H. Pratt)於西元1854年提出,普氏認為山是從地下像發酵的麵包那樣升上來的。並認為一個完全的補償面存在於海水面下之某一深度,約為100km處。在此補償面以下密度是均勻的;該面以上之陸塊則假設有許多斷面大小相等之柱體,為保持平衡,各柱體對此面之壓力均相等,因此高出此補償面平均高程越高之柱體,其密度越小。
總經     
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依《公司法》,泛指在一企業內獲董事會任命,握有最高一般管權之主管。
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