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理查遜(1860-1939)
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理查遜，1860年2月9日生於美國麻薩諸塞州沃本市(Woburn)。1876年中學畢業後，他進入阿默斯特學院(Amberst College)，一面學習一面在該院圖書館打零工，就這樣年輕的理查遜與圖書館結下了緣分。
杜威(Melvil Dewey)也是這所學院畢業的，理查遜入學的第一年正是杜威當該院圖書館長的最後一年。念高年級時理查遜當上了助理館長。但當時他志願當一名牧師，所以到哈特福德神學院(Hartford Theological Seminary)去就讀，這裡也提供他在圖書館工作的機會。3年學習期間，師從美國圖書館學會創辦人之一的哈特蘭福特(C.D. Hartranft... |
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聖勞（天理教）
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天理教所謂「聖勞」並沒有固定的日期，或固定做何事，任何人隨時隨地都可以進行。最重要的是工作態度與理念；人們因日日蒙受父母神在大自然、在人體內的祐護神能、恩澤以及父母慈心，才能自由自在地過日子。對此神恩、神祐常感銘於心，將其感恩的喜悅心表現在態度上、行動上，為他人、為人群、為社稷、也為信仰的工作盡心盡力，讓周遭的人感到喜悅，這種表現叫「聖勞」。
聖勞純以感戴神恩的喜悅心去工作，所以沒有私心，也沒有利慾心，完全不會有患得患失的意念，誠心幫助他人，抱著奉獻、服務的精神，盡力工作的行為。但聖勞，不限於勞力的付出，如為公益奉獻財力、物力、心力皆然。又待人親切盡心或說些今人感到溫馨、欣慰... |
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阿德勒式心理治療（法）
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舞蹈治療名詞。是心理治療的一種理論，強調積極的人性觀，奮力以求實現，人們操縱自己的命運。成長的模式強調個人的積極能力與互相合作地生存於社會，它同時強調人格的統一性，經由治療達到鼓勵和幫助當事人改變認知和期望。在治療過程中治療師與患者共同擔負責任、共同決定目標、互信、互尊、共存，是同等地位。它被應用到生活的各個領域，例如：家庭治療、青少年個別諮詢、矯正和重建的諮商、團體諮商、老年問題的處理等。是一種成長的模式，對於防治性的心理健康和減低成長干擾的擴大範圍，是一理想方法。阿氏心理治療法的貢獻，是第一個人性化具統一性與目標取向的治療方法，強調社會與心理的因素，它影響了其他系統，並且被統整為治療法的主...
《張氏心理學辭典》1992、《諮商與心理治療的理論與實施》民國八十年。
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剪力節理
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有規則之岩石弱面的一種，主要因大地應力之作用，造成剪力破壞，呈現兩組共軛裂面，稱為剪力節理。剪力節理之節理面，常近乎鉛直；但是也有一些在褶皺軸內部的剪力節理，或因岩脈侵入其他岩體，所造成之節理面不呈鉛直向排列。
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非對稱多處理
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一種多處理設計，每一個CPU在一特定時間內賦予特定程式或一程式的某一部分。相對於對稱多處理（SMP）設計每一個CPU被視為單一的資源，執行下一個需要執行的任務，無工作任務區分。參【大規模平行處理】（massively parallel processing; MPP）。
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無天理
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沒有天理。通常用在感嘆人事不公。
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不受理判決
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指依《刑事訴訟法》第303條規定，案件已提起公訴、對被告無審判權等情況時，法院依法認定訴訟關係不發生或消滅的判決。
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再作道理
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1.再作商議，另想辦法。《紅樓夢》第六九回：「還是二姐不去，自己相伴著還妥當，且再作道理。」《文明小史》第二一回：「你既答應，我明日便去說合起來，看是如何，再作道理。」也作「再做道理」。
2.對於一時無法解決的問題，所用的拖延語辭。如：「這件事情非常棘手，恐無法馬上解決，還是再作道理。」
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可移性原理
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當剛體受有一力為F時，F的作用位置可以沿作用線移動而不改變受力對剛體的影響，稱為可移性原理。
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應用心理學
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將基礎心理學的知識與法則，應用於實際現實生活中，從事解決實際問題以增進人類福祉的各種心理學的總稱。
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貓頭鷹博士