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計深慮遠     
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適戍4>之眾,非抗5>於九國6>之師;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉時7>之士也。然而成敗異變,功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,千乘之權,招八州而朝同列,百有餘年矣。然后以六合為家,殽函為宮,一夫作難而七廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。 〔注解〕 (1) 鉏櫌棘矜:音ㄔㄨˊ |ㄡ ㄐ|ˊ ㄑ|ㄣˊ,分別指兩種農具與兩種武器。鉏,翻土、除草的農具。櫌,用來鏟平田地或擊碎石塊的農具。棘,長柄,頂端有直刃,兩旁各具橫刀,可直刺或橫擊的兵器。通「戟」。矜,矛或戟的木柄。 (2) 錟:音ㄒ|ㄢ,鋒利。 (3) 句戟長鎩:...
反向     
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相反的方向。如:「反向進行」、「反向前進」。
冰炭     
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性質相反,彼此不能相容。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「兩不相投,謂之冰炭。」
不事邊幅     
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為了不起,你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來,語義轉化成相反的意思,用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
偏要     
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一定要,表示故意和對方相反。《紅樓夢》第三九回:「眾人又拉平兒坐,平兒不肯。李紈拉著笑道:『偏要你坐。』拉著他身旁坐下。」
乖別     
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1.完全相反。《魏書.卷八三.外戚列傳上.馮熙》:「誕與脩雖並長宮禁,而性趣乖別。誕性淳篤,脩乃浮競。」
泰極還生否,樂處又逢悲     
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(諺語)事情發展到了極限,就轉化為相反的一面。指樂極生悲。《西遊記》第九六回:「沒奈何,卻在那破房之下,揀遮得風雨處,將身躲避。密密寂寂,不敢高聲,恐有妖邪知覺。坐的坐,站的站,苦捱了一夜未睡。咦!真是個:泰極還生否,樂處又逢悲。」
跨性別     
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定義「跨性別」(TG)一詞通用於自我性別認同與其生理性別不同者。一般而言包括「變性慾者」、「扮異性者」及「變裝者」。但國內學者何春蕤指出,「跨性別」一詞其實有其歷史脈絡及相當複雜的分化與淵源。她的說明節錄如下:在美國1970年代的脈絡中,跨性別指的是全時間「活」在和本身生理性別相反的性別裡,專注的是跨性別主體的「生存活動」而非「身份認同」。但在認同政治開始發展後,「跨性別」開始被用來指涉兩種不一樣作用的意義:一方面,它被當作一個概括的名詞,用來涵蓋所有挑戰/跨越性與性別疆界的人。另一方面,為了打開這個曖昧流動的性別空間...
抗頡作用     
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通常指植物體內有二種不同物質,其作用方向相反的現象。如生長促進與生長抑制物質。
心靈教育與職業教育     
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的必然,都是社會所以能夠存在的條件,其次,勞力者忙於肢體動作,絕少心靈運作,實有害於精神品質的提升,相反的勞心者終於有閒暇做心靈冥想,那才是自由民的象徵。自由民就是擺脫物欲及手腳活動的人,並且不以外表得技藝及金錢的酬勞做為代價,卻在追求永恆真理與完美的處境。所以自由民之經濟生活,有賴勞力者提供,而終生勞動之人則須受勞心者的指導,勞力者所進行的活動,就是現在所說的職業教育,而勞心者則為吾人今日所說的文雅教育,文雅教育的語根來自於自由二字,及不受困於肉體,不束於體力,而任由心思奔馳,像真善美的境界翱翔。 關鍵字中文: 心靈教...
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