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記憶
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2.心理學上指由識記、保持、回憶（或再識）三個基本環節組成的心理歷程。記憶的敏捷性、持久性及準確性因人而異，但均可培養和改變。
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天性
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天生的本性。《孝經．聖治章》：「父子之道，天性也。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「夫人之相知，貴識其天性。」
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氣味相投
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雙方志趣、性情相投合。《二十年目睹之怪現狀》第六九回：「我同他一相識之後，便氣味相投，彼此換了帖，無話不談的。」也作「臭味相投」。
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模型
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資料 優點考慮學生之學習方式，教師會優先使用模型:當具體經驗是學習基礎時(例如有關立體之概念、如何辨識體積、形狀及顏色之工作；親手操作或實驗為必須時)，模型與實物是很有效的教材。 注意事項1.在教學前須熟悉所要使用之模型。2.須事先演練，若該模型是可操作的，教學者須確定知道如何做、可能會有甚麼錯誤。3.如果允許，應鼓勵學生多觸摸及操作模型。4.不使用之模型要放到學生視線之外，以免干擾教室內之其他活動。5.若使用之模型，其大小、形狀與顏色與實物不同，要避免讓學生產生錯誤印象。 關鍵字中文關鍵字:模型英文關鍵字: Model...
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碌碌
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5.才氣洋溢。南朝宋．劉義慶《世說新語．識鑒》：「唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳。」
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紙鳶
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風箏的別名。參見「風箏」條。宋．蕭立之〈偶成〉詩：「城中豈識農耕好，卻恨慳晴放紙鳶。」
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女大不中留
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舊時以為女子長成之後，到了適婚年齡理當出嫁，不應該留在家中。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「他每不識憂，不識愁，一雙心意兩相投。夫人得好休，便好休，這其間何必苦追求。常言道：『女大不中留。』」元．無名氏《碧桃花．楔子》：「（正旦唱）則著我獨立花前黯自愁，淚不住點兒流。（做背科，唱）他須是我天緣配偶，常言道『女大不中留』。」也作「女大難留」。
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名實相符
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前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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牋
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1.文體名。為上書奏記文章。同「箋」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「公府奏記，而郡將奏牋。……牋者，表也，表識其情也。」
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咄咄怪事
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＃南朝宋．劉義慶《世說新語．黜免》殷中軍1>被廢，在信安，終日□2>書空作字。揚州吏民尋義逐之3>，竊視，唯作「咄咄4>怪事」四字而已。 〔注解〕
(1) 殷中軍：殷浩（西元？∼３５６），字深源，晉陳郡長平人。識度清遠，好老易，負有盛名。初為庾亮記室參軍，後起為建武將軍。朝廷欲平關河，以浩為中軍將軍，以平定中原為己任。征姚襄兵敗，廢為庶人。
(2) □：同「恆」，一直。
(3) 尋義逐之：推求緣由。
(4) 咄咄：音ㄉㄨㄛˋ ㄉㄨㄛˋ。感嘆聲、驚怪聲。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷七七．殷浩列傳》
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貓頭鷹博士