:::
共 1101 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
逃遁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
逃離。《五代史平話．梁史．卷上》：「劉仁恭為失卻單可及，仰天大哭，自放火將軍營燒了，一夜逃遁。」《五代史平話．唐史．卷上》：「三月，黃巢軍敗食盡，待為逃遁計。」
|
|
教友
瀏覽人次:0
收藏人次:0
信仰同一種宗教的友伴。如：「每個星期日的早上，基督教的教友們一定齊聚在教堂做禮拜。」
|
|
斗重山齊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容如北斗星般受人景仰，如泰山一樣高大。比喻人德高望重，才德出眾。《群音類選．卷一三．鳴鳳記．林公祭郭》：「痛追思舊日相隨，德業文章，斗重山齊。」
|
|
一塵不涉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一塵不染」之典源，提供參考。 ◎１《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６...
|
|
民權主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國父孫中山所倡導的三民主義之一。目的在求人民政治上的自由平等，確定人民有集會、結社、言論、出版、居住、信仰等自由，並有選舉、罷免、創制、複決等政權。
|
|
風角
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代占候法，以五音占風而定吉凶。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「父宗，字仲綏，學京氏易，善風角。」《三國演義》第六九回：「及稍長，即深明周易，仰觀風角，數學通神，兼善相術。」
|
|
奔走之友
瀏覽人次:0
收藏人次:0
互相稱譽仰慕的朋友。《後漢書．卷六七．黨錮列傳．何顒》：「袁紹慕之，私與往來，結為奔走之友。」
|
|
苗族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國少數民族之一。相傳為三苗的後裔。分布於大陸地區貴州、雲南、湖南、湖北、廣西、四川、廣東等地。語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，有三種大方言。部分地區使用侗語或瑤語，大多兼通漢語，使用漢文。主要從事農業，部分從事林業。其社會組織是小家庭，多為一夫一妻制，婦女婚後多有「不落夫家」之俗，居屋常見「吊腳樓」形式。婦女擅長刺繡、蠟染，喜愛歌舞。過去信奉多神，崇拜祖先。現在也有少數人信仰基督教、天主教。也稱為「苗民」、「苗人」。
|
|
殄瘁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貧病、困窮。《詩經．大雅．瞻卬》：「人之云亡，邦國殄瘁。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「斯民曷仰，邦國殄瘁。」也作「殄悴」。
|
|
杯珓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在神明前占卜吉凶的器具。原用蚌殼投擲於地，視其俯仰情形，斷其吉凶。後改用竹子或木片，做成蚌殼狀替代。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「手持杯珓導我擲，云此最吉餘難同。」也作「杯筊」、「杯校」、「杯教」、「碑珓」、「筊杯」、「珓杯」、「珓兒」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士