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通家之好
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1.累世相友好。元．秦𥳑夫《東堂老》第四折：「有西鄰趙國器，是這揚州奴父親，與老夫三十載通家之好。」明．汪廷訥《獅吼記》第二齣：「卑人意欲往謁洛中，以修通家之好，娘子意下如何？」
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連連
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2.連綿不斷。三國魏．陳琳〈飲馬長城窟行〉：「長城何連連，連連三千里。」《儒林外史》第二八回：「連連在飯店裡住了幾天，盤纏也用盡了。」
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棄世
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1.離開人世。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「臣感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久！」《三國演義》第三回：「兄醉矣！先父棄世多年，安得與兄相會？」也作「去世」、「逝世」。
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吐絲自縛
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坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要...
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行凶
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傷害別人的行為。《三國演義》第六一回：「欲要傍岸，又無幫手；欲要行凶，又恐礙於道理，進退不得。」《西遊記》第二七回：「你怎麼只是行凶？把平人打死一個，又打死一個，此是何說？」
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撥雲睹日
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撥開雲霧見太陽。語本《晉書．卷四三．樂廣傳》：「尚書衛瓘……見廣而奇之，曰：『自昔諸賢既沒，常恐微言將絕，而今復聞斯言於君矣。』命諸子造焉，曰：『此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青天也。』」後以此語形容受到啟發，豁然開通的心情。或比喻一掃陰霾，見到光明、希望無窮的境遇。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「自別兄長臺顏，一向有失聽教；今得一見，如撥雲睹日。」《隋唐演義》第四九回：「憶昔相從，多蒙教誨，至今感德。此刻相逢，何異撥雲睹日？」也作「撥雲見日」。
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簡明
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簡單明白，精簡扼要。《儒林外史》第四三回：「也罷，我們將此事敘一個簡明的稟帖，稟明上臺，看上臺如何批下來，我們遵照辦理就是了。」
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顧不得
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不能顧及。《文明小史》第一○回：「傅知府無可如何，也顧不得上司責問，只得將一干人鬆去刑具。」也作「顧不的」。
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封號
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封賜的爵號。《初刻拍案驚奇》卷二八：「鄭恆是唐朝大官，夫人崔氏，皆有封號。」《紅樓夢》第三七回：「李紈道：『我是封他「蘅蕪君」了，不知你們如何？』探春道：『這個封號極好。』」
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報償
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2.以財物或行動報答補償他人。如：「他熱心助人，從不索取任何報償。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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