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柴毀滅性
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居喪過度哀痛致衰弱如柴，危及生命。唐．趙儋〈大唐劍南東川節度觀察處置等使戶部尚書兼御史大夫梓州刺史鮮于公為故拾遺陳公建旌德之碑〉：「廬墓之側，柴毀滅性，管輅之才，管輅之命，惟國不幸，非君之病。」
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見義喜為
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調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」這個成語就從這裡演變而出，用來指見到合乎正義的事，就奮勇去做。
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把筆
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2.寫作。如：「這大半輩子的生命，盡消磨於把筆之間。」唐．韓愈〈送靈師〉詩：「失職不把筆，珠璣為君編。」
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玩命
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不顧安危，拿生命開玩笑。如：「那項飛車特技，簡直是玩命，讓人捏一把冷汗。」
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唐君毅
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人名。（西元1909～1978）四川宜賓人，祖籍廣東五華。近代中國哲學家，畢業於南京中央大學，歷任四川、華西、中央諸大學教授。民國三十八年避難香港，與錢穆、張丕介等創辦新亞書院。民國六十七年，因肺癌病逝香港。其畢生以重振中國哲學為職志，且精通中西哲學思想，建構成一套上承程朱，貫通天人的唯心哲學體系。著有《中國哲學原論》、《人文精神之重建》、《生命存在與心靈境界》、《人生之體驗》等書。
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朝榮夕滅
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早上開花，晚上就凋零。比喻生命短暫、富貴無常。《晉書．卷九二．文苑傳．王沈傳》：「丹轂滅族，呂霍哀吟，朝榮夕滅，旦飛暮沉。」也作「朝榮夕悴」。
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人道教育
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教導兒童尊重生命，使他們對動物有愛心，免除殘暴行為的教育。
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可意會不可言傳
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只能心領神會，無法用言語說清楚。如：「這篇短文所流露的生命情感，深微奧妙，可意會不可言傳。」
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出死入生
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形容冒著生命的危險而奮鬥不懈。唐．黃淊〈大唐福州報恩定光多寶塔碑記〉：「夫如是大雄之力，出死入生；至誠之神，感天動地。」
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軀命
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生命、性命。元．無名氏《馬陵道》第二折：「但軀命得存留，便是老天來保祐。」元．無名氏《連環計》第一折：「俺等軀命皆在太師掌握，豈敢有此？」
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貓頭鷹博士