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孔廟     
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奉祀孔子的廟宇。春秋時魯哀公始設孔子廟於山東曲阜,唐太宗時下詔各州縣皆立孔子廟,於是遍及全國。我國於每年九月二十八日孔子誕辰時,於此廟舉行孔大典。明時因孔子為文聖,故稱為「文廟」。[例]媽媽帶著即將參加聯考的小弟到孔廟上香,以求金榜題名。
江米人     
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用麵團捏成的麵人。相傳三國時諸葛亮率兵平定南蠻,回朝途中,經過瀘江,江面忽然波濤洶湧,孔明於是命人以米麵塑成人形拜,眾人才得以平安通行,後人便稱為「江米人」。也稱為「捏麵人」。
扶柩     
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扶護靈柩歸葬。《紅樓夢》第六三回:「任子孫盡喪禮畢,扶柩歸籍外,著光祿寺按上例賜。」也作「扶靈」、「扶櫬」。
韎韐     
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一種古代武士服。主要用以蔽膝。《儀禮.士冠禮》:「爵弁服:纁裳、純衣、緇帶、韎韐。」漢.張衡〈西京賦〉:「緹衣韎韐,睢盱拔扈。」
同歸一燼     
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此處所列為「同歸於盡」之典故說明,提供參考。獨孤及(西元725∼777),字至之,河南洛陽人,唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅,以儒家典籍為治學方向,長於議論,強調立範誡世,不以詞藻華麗取勝。在〈吏部元郎中文〉中,獨孤及悼念猝逝的友人,舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲,殤子則是未成年而死之人,兩人活著的時間雖然差距甚大,最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來,死亡不過是人生必經的過程,不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語,用來指一同毀滅或死亡。
肝膽相見     
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猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。01.唐.唐次〈楊判官八弟文〉︰「骨肉為交,肝膽相見。」 
部員     
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各部的職員。如:「這次財經會議,各有關財經部會首長都率同重要部員出席。」
    
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熟的。《玉篇.肉部》:「腍,熟也。」《禮記.郊特牲》:「腥肆爛腍,豈知神之所饗也。」
裴頠     
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人名。(西元267~300)字逸民,晉河東聞喜人。弘雅有遠識,惠帝時為國子酒兼右軍將軍,因誅楊駿有功,封武昌侯。奏修國學,刻石寫經,累遷《尚書》,為趙王倫所害,追諡成。因患時俗虛浮,嘗著《崇有論》以解其蔽。
服食     
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1.一種道家養生的方法。指服用丹藥。《漢書.卷二五.郊祀志下》:「廣崇祀之方,求報無福之祠,及言世有僊人,服食不終之藥。」《文選.嵇康.養生論》:「呼吸吐納,服食養身,使形神相親,表裡俱濟也。」
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