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沾沾自喜
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據《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》載，竇嬰是漢景帝的母親竇太后的堂侄，他喜歡結交四方賢人，在漢景帝初年時擔任詹事的官。有一天，他陪著景帝和景帝的弟弟梁孝王喝酒，景帝酒喝多了，糊裡糊塗地說：「如果我死了，就把王位讓給我弟弟繼承。」竇嬰認為漢朝的制度是傳子不傳弟，於是表示反對，因此，觸怒了竇太后，把他除籍，不准他朝見。後來，吳王濞和楚王戊起兵造反，時局很危急，景帝在宗室以及諸竇姓外戚中找不到能用的人，只好請竇嬰出來當大將軍，把吳、楚亂事敉平。之後竇嬰受到重用，被封為魏其侯。後來竇嬰當了太子栗的老師，景帝七年，太子栗被廢，竇嬰雖然極力諫爭，但不被採納，於是就稱病辭官。許多賓客辯士遊說他，他就是不出...
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兔死狐悲
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比喻因同類的死亡而感到悲傷。元．汪元亨〈折桂令．厭紅塵拂袖而歸〉曲：「鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。」《紅樓夢》第八二回：「早要如此，晴雯何至弄到沒有結果。兔死狐悲，不覺滴下淚來。」也作「狐兔之悲」、「狐死兔悲」、「狐死兔泣」。
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過河拆橋
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相反詞：沒齒難忘、感恩圖報、結草銜環
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遊
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3.交往、結交。如：「交遊」。《孟子．盡心上》：「舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊。」
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逆來順受
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參考詞語︰逆境順受注音︰ㄋ｜ˋ ㄐ｜ㄥˋ ㄕㄨㄣˋ ㄕㄡˋ漢語拼音︰nì jìng shùn shòu釋義︰猶「逆來順受」。見「逆來順受」條。
01.宋．陳錄《善誘文．對治十常》：「居富貴常憐貧困，受快樂常恐災禍，見在常生知足，未來常思戒懼，冤結常求解免，衣食常思來處，起念常教純正，出語常思因果，逆境常當順受，動靜常付無心。守此十常，更無煩惱。」（源） 參考詞語︰橫逆順受注音︰ㄏㄥˊ ㄋ｜ˋ ㄕㄨㄣˋ ㄕㄡˋ漢語拼音︰héng nì shùn shòu釋義︰猶「逆來順受」。見「逆來順受」條。
01.宋．劉克莊〈臘月二十二夜漏下數刻小飲徑醉坐小閤睡傍無侍者仆於戶限眉鼻傷焉流血被面記以六言〉詩...
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蓬頭垢面
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眉低偃，也只索垢面蓬頭，淨洗朱鉛。」
02.《精忠岳傳．第七○回》：「秦檜見那瘋僧垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘤足跛，渾身汙穢；便笑道：『你這僧人……。』」
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尾
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3.最後、末端。如：「結尾」、「年尾」、「月尾」、「首尾」、「有頭有尾」。
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簞食壺漿
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戰國時燕國內亂，齊國乘機攻打燕國，燕國邊防毫不抵抗，結果大敗。這時有人勸齊宣王占領燕國，也有人勸他不要占領。齊宣王覺得吞併燕國是天意，但孟子對他說：「這不是天意，而是民心！如果您吞併燕國，燕國人民喜悅快樂，那麼您就吞併它，就像武王伐紂一樣。如果您吞併燕國，燕國人民不喜悅快樂，那麼您就不要吞併它，就像文王時，因為紂還有賢臣，所以文王不伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「簞食壺漿」演變為成語，用...
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改弦易轍
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制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。
「易轍」則是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，結果民怨四起，齊景公知道了，就召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，就會有好的...
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塊
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1.結聚成團或固體狀的東西。[例]肉塊、糖塊、冰塊
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貓頭鷹博士