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負義忘恩
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此處所列為「忘恩負義」之典源，提供參考。 《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》數月，京師吏民解弛，枹鼓數起，而冀州部中有大賊。天子思敞功效，使使者即家在所召敞。敞身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶懼，而敞獨笑曰：「吾身亡命為民，郡吏當就捕，今使者來，此天子欲用我也。」即裝隨使者詣公（書）〔車〕上（車）〔書〕曰：「臣前幸得備位1>列卿，待罪2>京兆3>，坐殺賊捕掾4>絮舜。舜本臣敞素5>所厚吏，數蒙恩貸6>，以臣有章劾7>當免，受記考事8>，便歸臥家，謂臣『五日京兆9>』，背恩忘義，傷化薄俗。臣竊以舜無狀10>，枉法11>以誅之。臣敞賊殺無辜，鞠獄故不直，雖伏明法，死無所恨。」天子引見敞，拜為...
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製圖
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製圖(Map-making)目錄1 歷史沿革1.1 農業文明1.2 農業特性2 基本製圖2.1 直角製圖2.2 平行線製圖3 關鍵字4 參考資料 歷史沿革 農業文明在遠古時代，即有所謂的農地測量活動，其是利用樁子以及繩子來會製出農業的使用區塊，而延伸至今，即為所謂的製圖，而現代社會下則是利用圓規以及尺來製作出所需要之圖形，此兩者工具與遠古時代不謀而合。而製圖的歷史發展，主要是來自於農業地區的文明發展，因居住於農業地區之民眾，其生活較於安定，因而漸漸發展出特有的文明性質，因此隨著文明的發展，居住於農業地區者越來越多，也漸漸...
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萍水相遇
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比喻人本不相識，因機緣巧合偶然相逢。《二十年目睹之怪現狀》第三九回：「我與足下未遇之先，已受先施之惠，及至萍水相遇，怎好為我破格？」也作「萍水相逢」、「萍水相遭」。
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蠹眾而木折，隙大而牆壞
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（諺語）蠹蟲眾多，會蛀壞樹木；裂縫逐漸增大，會使牆傾倒。比喻敗類眾多，必至敗壞國家。《商君書．修權》：「諺曰：『蠹眾而木折，隙大而牆壞』，故大臣爭於私而不顧其民，則下離上，下離上者，國之隙也。秩官之吏，隱下以漁百姓，此民之蠹也。故有隙蠹而不亡者，天下鮮矣。」
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風移俗易
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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河洛
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2.河圖洛書的簡稱。參見「河圖洛書」條。《後漢書．卷八二．方術傳上．序》：「至乃河洛之文，龜龍之圖。」《文選．左思．魏都賦》：「河洛開奧，符命用出。」
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泰山之安
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東省膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。
(4) 臻：音ㄓㄣ，至、到達。〔參考資料〕 漢．枚乘〈上書諫吳王〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》引）枚乘字叔，淮陰人也，為吳王濞郎中。吳王之初怨望謀為逆也，乘奏書諫曰：……夫以一縷之任，係千鈞之重，上縣無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方駭鼓而驚之，係方絕又重鎮之；係絕於天不可復結，隊入深淵難以復出。其出不出，間不容髮。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，...
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補習班
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短期補習學校，由學校、機關、團體或私人辦理，分技藝補習班及文理補習班二類；修業期限為一個月至一年六個月不等。
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條達
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3.暢通到達。《戰國策．魏策一》：「魏地方不至千里，卒不過三十萬人，地四平，諸侯四通，條達輻湊，無有名山大川之阻。」
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董卓
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人名。（？～西元192)字仲穎，漢臨洮（今甘肅省岷縣）人。桓帝時，官羽林郎；靈帝時，為前將軍。靈帝崩，引兵至京師，誅宦官，廢少帝，立獻帝，弒太后，自為太師，淫亂凶暴。袁紹等因而起兵討伐，後為呂布所殺。
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貓頭鷹博士