跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1004 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
法物     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.佛門所使用的一些器具。如鐘、磬、木魚、鼓之類。
療育與轉變     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
成本為代價？職是之故，瞭解了美國早期療育服務過去與現在的觀念後，應該對臺灣的特殊幼兒早期療育服務會有一些啟示。他山之石可以攻錯，也可以減少我們盲目嘗試可能付出的社會成本。臺灣制度化與法制化特殊幼兒早期療育服務的發展，也不過是最近十年內的事。目前美國許多早期療育服務的作法，的確值得我們借鏡。不過我們卻發現目前若干早期療育措施，如早期發現、個別化服務、整合服務等，雖也和當今美國的觀念相通，但卻未見落實。因此作者認為國外早期療育的精神與觀念似可借鏡，但在服務執行的設計與作為，仍應考慮我們的政治、社會、與文化所具有的獨特性，如此...
工地秀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
建築商人為吸引購屋人潮，所舉辦的歌舞表演，藉此招攬生意。[例]今天工地秀請了一些大明星來表演，非常轟動。
錄音帶     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
供記錄聲音或已錄有各類聲音的磁性帶狀膠捲。通常可消磁及重覆使用。[例]她買了一些兒歌的錄音帶送給正在牙牙學語的姪女。
模擬器     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.提供仿真環境，讓使用者能模擬特定需求的系統。如飛行模擬器，可讓訓練中的機師在絕對安全的情況下模擬駕駛，進行特定飛行訓練。
2.一種能將傳統遊戲機的遊戲環境及功能，在其他電腦平臺模擬的軟體程式。
亨里克親王     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
很快就學了丹麥語，不過丹麥人至今拿他的口音開玩笑。此外他還會說流利的英語、漢語和越南語。亨里克親王將一些書翻譯為丹麥語，此外他還自己發表過一些書。著有：1981年他和女王一起使用筆名翻譯了西蒙·波娃的《人都是要死的》。1982年他發表了一部法語詩集。1996年他發表了自己的回憶錄1999年他發表了一部收集了他喜歡的菜的菜譜。2000年他又發表了一部詩集。
優勢元素     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
優勢元素目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言此即桑代克所稱的「情境中部份的或片斷的活動」，涉及任何情境中僅有某些元素將會支配行為的事實，這就像是在一個複雜的環境哩，往往都有一些主導一切的分子，例如只要從其中找出他們的頭頭，便能夠控制整個環境。 舉例決定對某一相同的外在情境產生變異的反應，最普遍的方式之一，是讓情境中的一項或它項優勢元素發揮影響力。在人的學習中，情境中的此種部分的或片斷的活動乃是規則。僅有很少的人像低等動物一樣，會與整體未經分析的、未經界定的以及不顯著的情境，形成聯結。他像嬰兒時為了炫示...
毛髮為聳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「毛骨悚然」之典故說明，提供參考。「毛骨悚然」原作「毛骨俱竦」。《夷堅志》是宋朝著名的志怪小說，所記載的是一些傳聞的怪異之事，基本上承續著六朝志怪小說的遺風。〈大渾王〉這篇故事是說：有一個名叫興祖的人，個性豪放，不拘小節，與婁虡（ㄐㄩˋ）是好朋友。後來在紹興年間，婁虡得了疾病而死。有一天，興祖在睡夢中夢到婁虡來拜訪他，並且叫來一匹千里馬，兩人一起出發來到一間大官府，接著又進到官府中的一個廳堂。其中執掌事務的人向他們鞠躬應答，婁虡則拱手作揖，然後坐下，跟興祖說：「這裡就是你處理公事的地方。」過了一會兒，有一個小孩走出來，拉著興祖的衣服。婁虡說：「你的小孩之前已經先到這裡了。」興祖一看，...
整理和比較     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
的物品來做比較，另外也須具備能將事物的順序安排好的能力，如由小到大排列等等基礎整理技能。而以下將介紹一些活動，來讓學生漸漸形成或發現其視覺、聽覺以及運動的規律，因此在此活動中，將以圖形、動作、顏色以及聲音來做為教學重點。 活動類型 太陽月亮與星星首先此活動的進行，可讓學生觀察日常生活中的景象，因此對於白天到夜晚的變化具備一定的觀察能力，另外，透過連續的觀察，學生也可發現月亮的變化情形，進而鼓勵學生將看到的影像畫下來。而在教學活動中，老師可提供一個夜空的板子，讓學生從各種圖形中，選出夜晚會出現的圖形，並貼於板子上，如此一來...
含血潠人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
回到頁面頂端圖示