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貧非病
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在貧困中不改變操守的話，貧窮並不是可恥的事。語出《史記．卷六七．仲尼弟子傳．公冶長傳》：「孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛……過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：『夫子豈病乎？』原憲曰：『吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。』」
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聯合國
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第二次大戰後，由中、美、英、蘇等國於西元一九四五年所發起的國際組織，總部設在紐約。主要機構有聯合國大會、安全理事會、經濟和社會理事會、祕書處等。宗旨在維持世界和平與安全，並促進國際間的友好合作。縮稱為「聯國」。
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火雞
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1.泛指雞形目吐綬雞科的鳥類。即鷊。體高三尺餘，頭部有紅色肉瘤，雄者喉部有下垂的紅色肉瓣。其羽毛隨品種而異，並不時展開尾羽如扇，且發出咕嘍咕嘍的聲音。今臺灣及大陸地區閩、粵多飼養以供食用。也稱為「吐綬雞」。
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裱背
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用紙、布或絹為襯底，把書頁或字畫等掛平，黏糊於上，並加以整理、裝飾。[例]把這幅畫送去裱背，不然過陣子就變黃了。 △裱褙（ㄅㄟˋ）
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同日而言
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相提並論。《晉書．卷一二四．慕容盛載記》：「勛道之茂，豈可與周公同日而言乎！」也作「同年而語」、「同日而語」。
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赴蹈湯火
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為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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植樹節
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民國十四年三月十二日，國父孫中山於北平逝世，政府為紀念國父孫中山，並恪遵其植樹造林的遺教，定每年此日為「植樹節」。
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塗炭生民
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此處所列為「生靈塗炭」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷一一五．苻丕載記》載：淝水之戰前秦苻堅大敗，姚萇趁機叛變殺死苻堅，並且在長安稱帝建立後秦；同一時間，慕容垂也自立為王，建立後燕，原本統一的北方政權再度分裂。這時幽州刺史王永，擁戴苻堅的長庶子苻丕為帝（即前秦哀平帝）在晉陽即位，並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永...
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民間文學
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在民間創造，並廣泛流傳於民間的口頭文學。如神話、傳說、民間故事、曲藝、戲曲、歌謠等，皆屬民間文學的範圍。
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璧合珠連
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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貓頭鷹博士