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開誠布公
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諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
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蕭規曹隨
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＃《史記．卷五四．曹相國世家》參1>始微2>時，與蕭何3>善；及為將相，有卻4>。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國5>，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘於文辭，重厚長者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，閒之，欲有所言，復飲之，醉而後去，終莫得開說，以為常。相舍後園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應和。參見人之有細過，專掩匿覆蓋之，府中無事。參子窋為中大夫。惠帝怪相國不治事，以為「豈少朕與」？乃謂窋曰：「若歸，...
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河東獅吼
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＃宋．蘇軾〈寄吳德仁兼簡陳季常〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷一五》引）東坡先生1>無一錢，十年家火燒凡鈆2>。黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。龍丘居士3>亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東4>獅子吼5>，拄杖6>落手心茫然。誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家學得忘家禪。門前罷亞十頃田，清溪遶屋花連天。溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。我遊蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。恨君不識顏平原，恨我不識元魯山。銅駝陌上會相見，握手一笑三千年。 〔注解〕
(1) 東坡先生：蘇軾（西元１０３６∼１１０１），字子瞻，宋眉州眉山人，為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名...
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緝
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1.將麻捻搓成線。《說文解字．糸部》：「緝，績也。」清．段玉裁．注：「凡麻枲……析其皮如絲而撚之，而𠟪之，而續之，而後為縷，是曰績，亦曰緝。」如：「緝麻」、「緝績」。宋．蘇軾〈次子由詩相慶〉詩：「六子晨耕簞瓢出，眾婦夜緝燈火共。」明．歸有光〈先妣事略〉：「入城，則緝纑，燈火熒熒，每至夜分。」
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校
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1.施教求學的地方。如：「學校」、「補校」、「夜校」。
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理直氣壯
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還有知，將何言抵對？我司馬貌一生鯁直，並無奸佞，便提我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的！」這件事被夜遊神發現，奏知玉帝。玉帝聽到後大怒，要治他的罪，後來聽了太白金星的建議，讓司馬貌代理閻王的工作半日。司馬貌在短短的半天時間，就把三百餘年久滯之獄判得清清楚楚，因此得到玉帝的賞識，賜給他來生王侯之位，以彌補他今生的屈抑不遇。《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》裡也用到「理直氣壯」一語。宋朝宣和年間，有個官人叫趙再理，他在廣州新會縣任知縣時，曾治了當地的皂角林大王，並將當地治理得路不拾遺，豐稔年熟。三年後，新官上任，趙知縣便回鄉，沒想到半路東西都被偷了，好不容易回到家鄉，卻聽人說，二個月前已有個趙...
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奏
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1.進獻。《漢書．卷七四．丙吉傳》：「不得令晨夜去皇孫敖盪，數奏甘毳食物。」漢．王充《論衡．逢遇》：「以夏進鑪，以冬奏扇。」
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瀟灑
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2.淒涼、悲楚。宋．周邦彥〈塞垣春．暮色分平野〉詞：「漸別離氣味難禁也，更物象，供瀟灑。」元．王修甫〈鬥鵪鶉．闕蓋荷枯套．小桃紅〉曲：「西風夜送廉纖雨，清燈一點，知人瀟灑，相伴影兒孤。」
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能
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2.只、僅僅。唐．杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋．蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
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消
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1.除去。如：「消滅」、「消毒」。《孟子．滕文公下》：「鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之。」宋．陸游〈秋夜懷吳中〉詩：「正是浮家泛宅時，巴酒不能消客恨。」
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貓頭鷹博士