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崇文館
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唐太宗貞觀十三年置崇賢館。高宗上元二年，避太子賢名，改為崇文館。設學士掌經籍圖書，教授諸生，課試舉送如弘文館；設校書郎，掌校理書籍。
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筆海
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1.比喻文詞匯聚。唐．薛元超〈奉和同太子監守違戀〉詩：「歸塘橫筆海，平圃振詞條。」唐．司空圖〈擢英集述〉：「誠欲兼搜于筆海，當間掇于蘭叢。」
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禖祠
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禖神的祠廟。《漢書．卷五一．枚乘傳》「武帝春秋二十九乃得皇子，群臣喜，故皋與東方朔作皇太子生賦及立皇子禖祝」句下唐．顏師古．注：「禮月令：『祀於高禖。』高禖，求子之神也。武帝晚得太子，喜而立此禖祠，而令皋作祭祀之文也。」
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屠家
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以屠宰牲畜為業的人家。《太平御覽．卷八二八．資產部．屠》：「愍懷太子令人屠肉，自己分齊，手揣輕重，斤兩不差，公曰：『其母本屠家女。』」《三國演義》第二回：「那何進起身屠家；因妹入宮為貴人，生皇子辯，遂立為皇后，進由是得權重任。」
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檀車
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役車、兵車。《詩經．小雅．杕杜》：「檀車幝幝，四牡痯痯。」漢．毛亨．傳：「檀車，役車也。」《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲。」唐．章懷太子．注：「檀車，兵車也。」
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循蹈規矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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祖奠
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2.喪家在出殯前一夕所設的祭奠。《陳書．卷二三．陸繕傳》：「太子以繕東宮舊臣，特賜祖奠。」《宋史．卷一二二．禮志二十五》：「改葬無祖奠，蓋祖奠設於柩車之前以為行始，至於改葬，告遷而已。」
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姚廣孝
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人名。（西元1335～1419）名道衍，字斯道，號天禧、逃虛老人、嬾閣翁等，明僧，長洲（今江蘇省吳縣）人。從燕王隸住北平，勸燕王反，錄功第一，拜太子少師，始復俗姓，賜名廣孝。嘗監修太祖實錄，又纂修永樂大典，贈榮國公，卒諡恭靖，著有《逃虛子集》。
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伏聞
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聽說、聽到的敬辭。《文選．枚乘．七發》：「楚太子有疾，而吳客往問之曰：『伏聞太子玉體不安，亦少閒乎。』」
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慘慼
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悲傷悽惻。晉．陸雲〈答車茂安書〉：「尊堂憂灼，賢姊涕泣，上下愁勞，舉家慘慼。」《西遊記》第三七回：「那太子聞言，心中慘慼，暗自傷愁。」
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貓頭鷹博士