:::
資料庫查詢時間：771.5175 ms
共 1196 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
馬子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.大、小便使用的桶子。明．湯顯祖《還魂記》第二○齣：「雞眼睛不用你做嘴兒挑，馬子兒不用你隨鼻兒倒。」也稱為「馬桶」。
|
|
帶水拖泥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「拖泥帶水」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》蒲州麻谷山寶徹禪師，一日隨馬祖行次，問：「如何是大涅槃？」祖云：「急。」師云：「急個什麼？」祖云：「看水。」師與丹霞遊山次，見水中魚，以手指之。丹霞云：「天然！天然！」師至來日又問丹霞：「昨日意作麼生？」丹霞乃放身作臥勢，師云：「蒼天。」又與丹霞行至麻谷山，師云：「某甲向這裡住也。」丹霞云：「住即且從，還有那個也無。」師云：「珍重。」有僧問云：「十二分教某甲不疑，如何是祖師西來意？」師乃起立，以杖繞身一轉，翹一足，云：「會麼？」僧無對，師打之。僧問：「如何是佛法大意？」師默然。其僧又問石霜：「此意如何？」石霜...
|
|
崿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山崖。《文選．張衡．西京賦》：「坻崿鱗眴，棧齴巉嶮。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷三下．粵西遊日記二》：「南抵東南隅，石崿懸峭，片片飛雲綴空。」
|
|
腓尼基人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代居住在敘利亞地中海沿岸、黎巴嫩山以西的民族。其在西元前二十世紀即出現了城邦政治，以高超的造船、航海術獨占地中海的貿易，被稱為「商業與航海之民」。而其所用的文字，更成為今日歐洲各國文字之祖。最後在西元前六十四年被龐培所征服，成為羅馬的屬省。
|
|
臘八
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代於臘月祭祀祖先、百神，起初並無固定日期，直到南北朝佛教盛行後，因臘月（農曆十二月）八日是釋迦牟尼佛的成道日，各寺皆舉行浴佛會，於是將臘月祭日與佛教的儀式混合為一，定初八為祭祀日，後才有臘八的名稱。也稱為「佛成道日」、「臘日」。
|
|
閟宮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古神廟。指周始祖姜嫄的舊廟。《詩經．魯頌．閟宮》：「閟官有侐，實實枚枚。」漢．毛亨．傳：「閟，閉也。先妣姜嫄之廟在周常閉而無事。」
|
|
悲願
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛菩薩由慈悲心所發出的誓願。《五燈會元．卷一．八祖佛陀難提尊者》：「此子昔曾值佛，悲願廣大，慮父母愛情難捨，故不言不履耳。」
|
|
帶厲山河
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帶，衣帶。厲，磨刀石。帶厲山河指縱使黃河成為衣帶般窄，泰山成為礪石般小，所封之國也永存不廢。語本《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》：「使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。」也作「帶礪河山」、「帶礪山河」、「帶河厲山」。
|
|
父母之邦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祖國，己身所屬之國。《論語．微子》：「枉道而事人，何必去父母之邦？」唐．韓愈〈後廿九日復上書〉：「今天下一君，四海一國，捨乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。」
|
|
阰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山名。約在古代楚國南部。《楚辭．屈原．離騷》：「朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。」宋．洪興祖．補注：「山在楚南。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士