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天眷
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2.天子對臣下的恩寵。《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「非天眷之隆，將何以至此！」清．洪昇《長生殿》第七齣：「遂蒙天眷，勉爾承恩。聖意雖濃，人言可畏。」
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村塢集團
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維持秩序。而塢的領袖大抵類似隱逸之士，有德行，能分己物予人，又能自制，人格主義的統治極為明顯。領袖之下的指導人物議已有經驗的人才為推舉標準，頗具職能色彩。成員間則以個人和個人的人格主義為主，家族的血緣關係居於次要。因而，村或塢的上下關係是以人格主義為主，成員則以個人之間的人性連帶為主，和漢代的禮教制度頗為不同，其中亦含有禮教批判的意思。由上述可知，東漢末到魏晉，一方面產生了隱逸知識與村塢集團的新人際關係，而此關係大抵以人格主義為結合的樞紐；另一方面產生以月旦人物為結合點，而以趨向政治權力為目標的「士」階級。前者係以脫離漢...
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內家
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7.內家拳。《兒女英雄傳》第六回：「武當拳是明太祖洪武爺留下的，叫作內家；少林拳是姚廣孝姚少師留下的，叫作外家。」
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漫天漫地
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2.引申為蒙蔽天地。形容欺騙，蒙蔽上下的人。宋．陳郁〈念奴嬌．沒巴沒鼻〉詞：「沒巴沒鼻，霎時間，做出漫天漫地。不論高低併上下，平白都教一例。」也作「謾天謾地」。
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比先
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原先、從前。元．楊文奎《兒女團圓．楔子》：「這家私比先家兄在時，原無積趲，都是我苦掙下的。」元．史九敬先《莊周夢》第一折：「我小人有一件物，還是比先收下的，因無人買的起，出不上銀子，小人就不曾賣。」也作「比先時」。
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地下室
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建築物底部位於地面下的空間。通常用來儲存物品或停放車輛，空襲時可作緊急避難之用。[例]現代的高樓大廈大都把地下室闢為停車場。
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探驪獲珠
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潛入深淵之中，取得驪龍頷下的寶珠。後引申為寫作詩文能抓住重點，深得題旨的精髓。參見「探驪得珠」條。
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景觀保育
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景觀保育(Landscape Conservation)景觀是一種不可再生資源，也是一種遊憩資源，精神資源和歷史資源，同時具有科學、教育及經濟價值。景觀為自然作用和人類活動在地表上所遺留下的現象，一旦遭到破壞，及具有不可回復的特質，因為對於人類具有多項價值，因此值得保護。世界各國早已陸續從事相關的保育管理工作，常將這些特殊的地景劃為自然保留區、保護區或風景區等，以便適當的保育管理及利用。台灣地區將具有代表性的生態體系，如具有獨特地形、地質意義，或具有基因保存意義，須永久觀察，以發揮教育研究價值之區域，立法禁止改變及破壞其...
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嫡派
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一個系統傳下的正支。《三國演義》第一○回：「郭嘉薦光武嫡派子孫，淮南成德人，姓劉，名曄，字子陽。」《紅樓夢》第二回：「只可惜這林家支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。」
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本小利微
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資本額少，所得利潤微薄。如：「賣口香糖是本小利微的生意。」《歧路燈》第四○回：「俗語說：『本小利微，本大利寬』也是沒法兒。」
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貓頭鷹博士