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不守
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1.不能保護、守不住。如：「城池不守」。南朝齊．王融〈永明九年策秀才文〉：「金湯非粟而不守，水旱有待而無遷。」《三國演義》第一二○回：「今成都不守，社稷傾崩，司馬炎必有吞吳之心。」
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不同日月
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意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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吐膽傾心
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講出真心話，即真誠相待。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「承信求馮公屏去左右，即忙下跪，口稱：『死罪。』馮公用手挽扶道：『不須如此。』承信方敢吐膽傾心。」元．李行道《灰闌記》第四折：「街坊也卻不道您吐膽傾心說真實。」也作「傾心吐膽」。
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斗酒學士
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唐代王績的別號，他在門下省任待詔時，人問他做待詔有什麼樂趣呢？他答說有美酒令人留戀。侍中陳叔達知道此事後，每日送一斗酒給王績，時人因稱他為「斗酒學士」。見《新唐書．卷一九六．隱逸列傳．王績》。後以斗酒學士稱讚酒量大的文人或名臣。
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旦暮朝夕
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每天日夜。元．李直夫《虎頭牌》第三折：「你旦暮朝夕嘗吃的來醺醺醉，到今日待怨他誰，這都是你那戀酒迷歌上落得的。」
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小解
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小便、排尿。《儒林外史》第一六回：「太公日子過得稱心，每日每夜出恭小解都是兒子照顧定了。」《紅樓夢》第一回：「霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著，待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影。」也稱為「小遺」。
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八拜
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1.行八次禮：(1)古時對神明所行的禮節。《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙紗帽補服，自己站在前面，率領眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香、奠酒，三獻、八拜。」(2)古時對父執輩所行的禮節。宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一○：「韓魏公留守北京，李稷以國子博士為漕，頗慢公。公不為較，待之甚禮。……久之，公著道服出，語之曰：『而父，吾客也。只八拜。』稷不獲已，如數拜之。」
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負義忘恩
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時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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賓館
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接待賓客住宿或休息的館舍。《宋史．卷四八九．外國列傳五．闍婆》：「室宇壯麗，飾以金碧。中國賈人至者，待以賓館，飲食豐潔。」《三國演義》第三八回：「承父兄基業，廣納賢士，開賓館於吳會，命顧雍、張紘延接四方賓客。」
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貓頭鷹博士