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思深語近
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意義深刻長遠，而言辭淺顯易懂。《舊唐書．卷一六六．元稹傳》：「常欲得思深語近，韻律調新，屬對無差，而風情宛然，而病未能也。」
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刮眼看
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就應該讓人刮目相待。」後來「刮目相看」即從這裡演變而來，形容用新的眼光來看待人。含有重新評定、認識的意義。
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村塢集團
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到魏晉時，村長與「塢」合用，而稱「村塢」。「村」與「塢」的性質大抵相仿。「塢」本意為小城寨，原具軍事意義；西漢在居延地區設有「塢侯」，以防外敵。到王莽時，「塢」也是民眾為了自衛而設的城寨。東漢末年以後，民眾常在內亂時設「塢」以自保，或者流民集團移動後，設「塢」以謀自存自保，這和前述的「村」相仿。「塢」有的也設在高山上，往往自成一個世界，與外世隔絕，自耕自食。「塢」既是一個封閉社會，又是流民或難民集團，因此與漢代的里制社會以體或血緣關係為規範的現象相當不同，自有其維持秩序的規範，例如東漢末田疇在徐無山(河北)成立塢時，即訂...
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通語
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不受地域局限，可通行於幾個地區或全國各地的共同語或標準語。相當於「雅言」的意義。漢．揚雄《方言》卷一：「娥、嬴，秦晉之間凡好而輕者謂之娥。……好，其通語也。」
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八通關古道
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清光緒元年（西元1875）總兵吳光亮率領粵軍三營，開闢橫貫臺灣中央山脈的北、中、南三路。西自南投竹山、社寮分別開鑿，二路線至新寮合而為一，東經鳳凰山麓，由和社、東埔進入八通關，抵大水窟後，翻越中央山脈脊嶺，循樂樂溪北岸東下，至花蓮玉里，全程約一百五十三公里，路寬約二公尺。同年十二月完工。由於八通關古道深具臺灣開發的歷史意義，內政部於是在民國七十六年四月十七日指定為臺閩地區第一級古蹟。清人文獻中稱為「中路」。
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景觀保育
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區、保護區或風景區等，以便適當的保育管理及利用。台灣地區將具有代表性的生態體系，如具有獨特地形、地質意義，或具有基因保存意義，須永久觀察，以發揮教育研究價值之區域，立法禁止改變及破壞其原有自然狀態，稱為景觀保育。為有效保育及管理這些生態資源，必須推動諸多計畫，包括進行自然保留區、野生動物之生態調查，以及其利用型態之研究；並進行地景登錄、保育及管理等工作。立法院通過「文化資產保存法修正草案」，案中將自然與文化分開，自然景觀部分列為「自然地景」，並分為...
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歧音異義字
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專指音讀不同，意義也不同的多音字。如「吃」音ㄔ時作為動詞，音ㄐㄧˊ時，作「口吃」的意思。也稱為「破音字」。
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低級價值
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值、娛樂的價值等等，其中身體的價值所指稱的包括身體健康、人體自由活動不受限制、亦或是能獲得足夠糧食的意義，而經濟的價值，則是人們能夠滿足於生活需求的最低層次生活品質，也就是他必須擁有一定的經濟能力，才能有所價值，最後總歸上述的這些價值，我們通常將他定為短暫的價值，也就是他只需要滿足於現況即有價值，而且人人皆可擁有，也會自然追求。(註1) 分類低級價值的分類中包含，外在的價值，短暫的價值、一般價值、純工具的價值、較低的本質價值等等，所謂的外在的價值，就是將價值分為內在與外在，內在包含美麗、知識、友誼、品性等等，屬於本質的、...
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語源學
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研究語詞的來源、構成、發展和變化之學，為語言學的一科，並運用比較語言學的方法，探求語詞最初的語音和意義。
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人殊意異
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人不同，意見、想法就不同。對不同的人有不同的意義。《三國演義》第一四回：「入朝輔佐天子，此五霸之功也。但諸將人殊意異，未必服從。」
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貓頭鷹博士