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比卯
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舊時差役在定期內拘捕人犯。卯，官府差役於卯時依所登錄名冊點名，登錄的名冊即稱為「卯簿」。比卯指百姓如有欠錢糧或緝捕盜賊時，便按卯簿派遣差役限期催繳或捉拿，如果限期內無法收繳或捉拿到案，便要拘衙受刑。《豆棚閑話．第三則》：「或有說錢糧拖欠，即刻去比卯救家屬的。」也作「批較」。
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現代藝術
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二十世紀的藝術突破舊有形式，勇於嘗試創新，使藝術的內在表現趨於深刻繁複，整體等色為抽象、幻想、表現。如繪畫、雕刻界線漸趨消失，藝術家使用多種素材表現，不再拘於舊有形式。
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脫韁馬
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脫離韁繩控制的馬。今用來比喻人擺脫束縛或放任不拘。如：「考試完後，他像個脫韁馬似的到處閒逛。」
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非常之人
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不尋常的人。通常指偉大的人。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「唯倜儻非常之人稱焉，蓋文王拘而演周易。」
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非正式
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不是正式的，相對於正式而言。如：「這是個非正式的會議，大家不必太拘束。」
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爪牙之將
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比喻武將。清．魏源《聖武記》卷一一：「爪牙之將，用不拘資，感予特達，授命何辭，百戰百進，義弗旋踵。」也稱為「爪牙之士」。
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跌蕩不羈
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放縱心志、不受拘束。《宣和書譜．卷六．正書四．宋．石延年》：「遂入館，跌蕩不羈，劇飲尚氣節，視天下無復難事，不為小廉曲謹以投苟合。」
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當場作戲
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戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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文字交
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因研討寫作而結成的朋友關係。《宋史．卷三九五．陸游傳》：「范成大帥蜀，游為參議官，以文字交，不拘禮法。」
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頂天履地
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頭頂著天，腳立於地。指某人物能耐甚大，可上天下地，不受拘束。《西遊記》第三回：「奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降伏虎之能，與人何以異哉？」
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貓頭鷹博士