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逸
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5.舒適、安樂。《詩經．小雅．十月之交》：「民莫不逸，我獨不敢休。」
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背道而馳
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白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
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鐸
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1.樂器名，打擊樂器。一種大鈴，通常為有柄有鈴舌，振舌發聲。古代用來宣佈政教法令或示警。材質多為金屬製或木製。如：「鈴鐸」、「木鐸」。
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精益求精
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《論語．學而》記錄了子貢和老師孔子的一段對話。子貢問孔子說：一個人貧窮而不對人諂媚，富裕而卻不以驕氣待人是怎樣的呢？孔子回答說，這樣的人算是可以的，但仍比不上一個貧困卻樂在其中，富裕卻仍然好禮的人。子貢聽了老師的回答後，便舉《詩經》所說：「如切如磋，如琢如磨」來回應，進而領悟到無論精製器具也好，進德修業也好，都不可安於小成，應力求好上加好，以期盡善盡美的道理。後世宋代理學家朱熹在為《論語．學而》作注時，也針對「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以注解：「精製骨、角、玉、石之器，已經很精緻漂亮，再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾，就更精美了。」這正是「治之已精，而益求其精也」，力求精進的精神。後來「...
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裔
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2.邊緣。《楚辭．屈原．九歌．湘夫人》：「麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔。」《淮南子．原道》：「故雖遊於江潯海裔，目觀掉羽武象之樂。」
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簞食瓢飲
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語本《論語．雍也》：「賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」指顏回生活雖然清苦，卻依舊不改樂道的志趣。後用以比喻安貧樂道。《漢書．卷九一．貨殖傳．子贛傳》：「顏淵簞食瓢飲，在于陋巷。」唐．韓愈〈與李翶書〉：「彼人者，有聖者為之依歸，而又有簞食瓢飲，足以不死，其不憂而樂也。」也作「簞瓢陋巷」。
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棒球
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灣2 相關教學資源 棒球的發展 (一) 美國大家都知道，美國是棒球的發源地，棒球也是美國的國家娛樂（ｎａｔｉｏｎａｌ ｐａｓｔｉｍｅ），不過，和棒球發展最有關係的應該算是在十七世紀時，英國的板球（Ｃｒｉｃｋｅｔ）和一種叫做跑圈子的遊戲，後來英國人移民到北美，同時也將這兩種運動傳進美國，也因此演變成為今日大家熱愛的棒球運動。１．發明棒球的人西元一八三九年美國紐約州古柏鎮（Ｃｏｐｐｅｒｓｔｏｗｎ）的艾伯勒‧達伯爾戴（Ａｂｎｅｒ Ｄｏｕｂｌｅｄａｙ）根據棒球器材中的壘包（ｂａｓｅ），確立的棒球真正的名稱，並且將遊戲規則予以...
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播
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2.宣揚、傳布。《周禮．春官．大司樂》：「凡六樂者，文之以五聲，播之以八音。」唐．魏徵〈論時政疏〉：「仁者播其惠，信者效其忠。」
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悄
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1.憂愁。如：「憂心悄悄」。《詩經．陳風．月出》：「舒窈糾兮，勞心悄兮。」漢．毛亨．傳：「悄，憂也。」唐．白居易〈夜雨有念〉詩：「胡為悄不樂，抱膝殘燈前。」
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砌
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臺階。唐．白居易〈新樂府．杏為梁〉：「碧砌紅軒色未乾，去年身歿今移主。」五代十國南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。」
舊時戲曲中滑稽笑謔的動作稱為「砌」。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一出》：「酬酢詞源諢砌，聽談論四座皆驚。」
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貓頭鷹博士