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目即成誦
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看過一遍就能背誦出來。形容記憶力極強。明．湯顯祖《紫簫記》第二齣：「俺相公目即成誦，在青兒手不停批。」也作「過目成誦」、「觸目成誦」。
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腼
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參見「腼腆」條。
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當斷不斷
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遇事猶豫不決，不能當機立斷。《史記．卷五二．齊悼惠王世家》：「嗟乎！道家之言『當斷不斷，反受其亂』，乃是也。」明．湯顯祖《南柯記》第三九齣：「臣謹奏：『語云：「當斷不斷，反受其亂。」駙馬事已至此，千歲作何處分？』」
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坏土
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墳墓。清．王猷定《湯琵琶傳》：「已歸省母，母尚健而婦已亡，惟居旁坏土在焉。」
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否終而泰
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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風雨調順
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中央方之神行屬土。
(5) 受事：接任辦事。
(6) 殷：朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，故稱為「殷商」。
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進食
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吃飯、用餐。《初刻拍案驚奇》卷三一：「兩個童子請他進食，食畢，復請他到便室具湯沐浴，進新衣一襲。」
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牛油
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1.一種從牛奶提煉出的黃色或白色脂肪性食品。[例]用牛油煮出來的濃湯，香味誘人。 △奶油
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撮科打哄
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以詼諧的言詞及有趣的動作引人發笑。明．湯顯祖《南柯記》第六齣：「但是晦氣的人家，便請我撮科打哄；不管有趣的子弟，都與他鑽懶鬧閒。」
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討飯
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乞討飯食。《初刻拍案驚奇》卷一六：「我在這裡吃口湯水，也是安樂的，倒回家裡在你手中討飯吃？你看這家媳婦，待我如何孝順？」《紅樓夢》第六七回：「那珍大奶奶的妹子原來從小兒有人家的，姓張，叫什麼張華，如今窮的待好討飯。」
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貓頭鷹博士