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通才教育     
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  「通才教育」自博雅教育或自由教育(liberal education),在概念上與通識教育相通,是指一種可做專才發展的教育,故而既非狹隘特殊的,也不是僅為訓練謀生技能的教育,而是一種為著個人之生活全體作好預備的教育。通才教育的實施通常在學術性的高級中學(academic high schools)或是人文學院(liberal art colleges)中實施。我國近年也常譯作通識教育,以別於學習各種專門知識的專業教育。不過在我國教育的發展過程中,為了追求快速的經濟成長,此項教育過去曾受到忽視。近年來,重視通才教育的呼聲日高,甚至有主張高中課程不應過早分化,而應以通才教育為主的看法出現。<...
    
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(arsenic, As)化學元素。原子序33。非金屬元素之一,為灰色有光的結晶體,可作藥用,有劇毒。砒的最大來是一種叫做砷黃鐵礦的礦石,此外,也可從提煉金、銀銅礦產生而作「砷」。
賦稅     
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田賦和各種稅捐的總稱。[例]賦稅是國家的主要財
教案     
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1.教師根據教學所要達成的目標,將師生活動和教學資事先加以計劃,以便實施教學的具體方案。
傍若無人     
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此處所列為「旁若無人」之典,提供參考。 《史記.卷八六.刺客列傳.荊軻》荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻1>嗜酒,日與狗屠及高漸離2>飲於燕3>市,酒酣以往,高漸離擊筑4>,荊軻和5>而歌於市中,相樂也,已而6>相泣,旁若無人者。荊軻雖游於酒人乎,然其為人沈深好書;其所游諸侯,盡與其賢豪長者相結。其之燕,燕之處士田光先生亦善待之,知其非庸人也。 〔注解〕 (1) 荊軻:?∼西元前227,戰國時衛國人。好讀書擊劍。燕王喜二十八年,帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦,欲刺秦王,結果事敗被殺。 (2) 高漸離:戰國時燕國人,生卒年不詳。善擊筑。助荊軻刺秦王,事敗,隱姓埋名。後...
悲憤填膺     
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此處所列為「義憤填膺」之典,提供參考。 1、「義憤」:《後漢書.卷八三.逸民列傳.序》漢室中微,王莽1>篡位,士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>,相攜持而去之者,蓋不可勝數。楊雄曰:「鴻飛冥冥,弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人,求之若不及,旌帛蒲車之所徵賁,相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至,嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂,志士懷仁,斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎!肅宗亦禮鄭均而徵高鳳,以成其節。自後帝德稍衰,邪孽當朝,處子耿介,羞與卿相等列,至乃抗憤而不顧,多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反,同夫作者,列之此篇。 〔注解〕 (1) 王莽:西元前45∼西元23,字巨君,西漢...
顛簸不破     
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明,提供參考。朱熹(西元1130∼1200),字元晦,一字仲晦,號晦庵、晦翁,南宋婺人。是宋代理學的集大成者,也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富,其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》,成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說自北宋的程顥、程頤,故後人常以「程朱學派」稱之。典摘自朱熹寫給張欽夫的書信,內容提到關於心性方面的修養工夫:若要導正心性,則必須循著致知、誠意的次序,從中下功夫,才能達到「心無時不虛」的境界;如果可以一直在這方面努力,就可以常存此心,如此則動靜如一,不偏於任何一處。程顥也曾經說過:如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,...
砥柱中流     
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即「中流砥柱」。見「中流砥柱」條。01.《晏子春秋.內篇.諫下》:「(古治子曰)吾嘗從君濟于河,黿銜左驂,以入砥柱之中流。」(
02.宋.黃庭堅〈跋砥柱銘後〉:「余觀砥柱之屹中流,閱頹波之東注,有似乎君子士大夫。」
03.《文史通義.內篇二.文理》:「以為先生所以砥柱中流者,特以文從字順,不汩沒於流俗。」
 
妙手空空     
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01.《太平廣記.卷一九四.聶隱娘》引《傳奇》:「後夜當使妙手空空兒繼至。空空兒之神術,人莫能窺其用,鬼莫得躡其蹤,能從空虛之入冥,善無形而滅影。」(
緬梔     
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葖果,成熟後則側裂,其內褐色種子數多。 參考書目註1:行政院衛生署中醫藥委員會 編,《臺灣藥用植物資名錄》,92年10月,頁374。註2:吳淑芬(1995),《花的奇妙世界:四季花語錄160則》,臺北市:綠生活國際股份有限公司,頁228-229。相關教學資請參考教育部數位教學資入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_cont...
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