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璧合珠聯
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的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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都市化
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目錄1 概要2 台灣的都市化定義3 關鍵字4 參考文獻 概要所謂「都市化」乃是指某一地區內的人口，由農村往城市相對移動、聚集、定居，並展現出都市生活型態的過程。此一系列社會、人口密度、生活型態變化的源頭，其實是人類生產模式的轉變所引起的，自英國圈地運動和其後工業革命以來，每單位農民生產力增加，農村開始釋出多餘勞動力，加上逐漸機械化的生產方式需要大量勞動力常駐工業工廠，人口於是開始大量往有工廠的都市聚集。(註1)而從一地自農村演變至都市的在地經濟結構觀點來看，都市化即是農業生產活動逐漸轉向非農業生產活動、產業結構逐漸升級的...
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淡掃蛾眉
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目錄1 釋義2 語源(出處)2.1 譯文3 反義4 例句5 引用 釋義用以形容女子化妝的雅淡。蛾眉，指女子的眉毛。 語源(出處)唐 張祜集靈臺詩：「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門；卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」 譯文虢國夫人受君王的恩寵，時常天剛亮就騎著馬進入宮中。她自恃嬌豔，怕脂粉壞了她的容顏，故輕描眉黛便來朝見君王。 反義濃妝豔抹 傅粉施朱 例句她天生麗質,皮膚白皙,因此只要淡掃蛾眉就很漂亮 引用<<中學生多功能成語典>&...
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倒貼
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2.未得到應該獲得的利益，反而還要出錢。《文明小史》第三四回：「這班人氣極，白費功夫不算，又倒貼了本錢，萬分懊惱。」《二十年目睹之怪現狀》第三二回：「然而既然是倒貼了他的膏火教出來的，也要念念這個學得本事的源頭。」也作「倒賠」。
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福地洞天
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．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。
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著力
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2.致力、盡力。[例]鄉土作家往往著力於搜集本土風俗民情，作為創作資源。
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燈籠
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以細竹或鐵絲做骨架，外表糊上紗或紙；或以塑膠做成，以蠟燭或電燈做為光源。可提在手上或掛在屋簷下，作為照明用具或裝飾品。《宋書．卷三．武帝紀下》：「床頭有土鄣，壁上挂葛燈籠、麻繩拂。」《老殘遊記》第四回：「一手提著燈籠，一手拿了個雙紅名帖。」
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氣壯山河
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參考詞語︰氣壯河山注音︰ㄑ｜ˋ ㄓㄨㄤˋ ㄏㄜˊ ㄕㄢ漢語拼音︰qì zhuàng hé shān釋義︰即「氣壯山河」。見「氣壯山河」條。
01.唐．張說〈洛州張司馬集序〉：「洛州司馬張公，名希元，中山人也。族高辰象，氣壯河山。」（源） 參考詞語︰氣壓山河注音︰ㄑ｜ˋ ｜ㄚ ㄕㄢ ㄏㄜˊ漢語拼音︰qì yā shān hé釋義︰形容氣勢極盛，足以壓倒山河。猶「氣壯山河」。見「氣壯山河」條。
01.元．王實甫《麗春堂．第一折》：「可正是氣壓山河百二雄，元也波戎！」
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梅花
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幼時色青綠，成熟時則為金黃色或橙黃色。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁233。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁332-333。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_cont...
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通才教育
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「通才教育」源自博雅教育或自由教育(liberal education)，在概念上與通識教育相通，是指一種可做專才發展的教育，故而既非狹隘特殊的，也不是僅為訓練謀生技能的教育，而是一種為著個人之生活全體作好預備的教育。通才教育的實施通常在學術性的高級中學(academic high schools)或是人文學院(liberal art colleges)中實施。我國近年也常譯作通識教育，以別於學習各種專門知識的專業教育。不過在我國教育的發展過程中，為了追求快速的經濟成長，此項教育過去曾受到忽視。近年來，重視通才教育的呼聲日高，甚至有主張高中課程不應過早分化，而應以通才教育為主的看法出現。<...
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貓頭鷹博士