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端午
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農曆五月五日。參見「端五」條。《談徵．事部．端午》：「端午者，淮南斗五月建午。說文，午，牾也，五月陽極，陰氣仵逆陽冒地而出也。五月午時，正陰陽衝會之時，所以謂之端午。」
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風移俗易
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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膽喪心驚
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無。」……彌勒告世尊：「世尊，維摩居士說爾許多來由，我於當日都無1>（祗）對。會中有二百天人，聞居士談揚，盡懷歡喜之心，皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) ：同「祗」，恭敬的。
(2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒：明鏡。
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倒屣而迎
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即「倒屣相迎」。見「倒屣相迎」條。01.宋．孫光憲《北夢瑣言》卷五：「唐進士曹唐《遊仙詩》，才情縹緲。岳陽李遠員外，每吟其詩而思其人。一日，曹往謁之，李倒屣而迎。」02.《市聲》第三三回：「這樣的粗人，肚裡哪有什麼道理？料想談不合式的。我倒為他起了個早，倒屣而迎，真不上算。」
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暴亂
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用暴力、違法的行動所製造的動亂。[例]經過協商談判，這場暴亂終於平息下來。
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不語
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不說話、不談論。《三國演義》第九回：「允仰面跌足，半晌不語。」《紅樓夢》第六三回：「聽了這曲子，眼看著芳官不語。湘雲忙一手奪了，擲與寶釵。」
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嘿嘿無言
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默不作聲，不說一句話。《初刻拍案驚奇》卷一：「文若虛一發嘿嘿無言，自心裡也微微有些懊悔道：『我前日該聽他們勸，置些貨物來的是。今枉有幾百銀子在囊中，說不得一句說話。』」也作「默默無言」。
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峭立
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1.山壁直立。如：「要登上那峭立的崖壁，談何容易！」
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底牌
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2.保留實力或隱藏事情的真相，而不揭穿。[例]談判不到最後關頭，千萬不要露出底牌。
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拔新領異
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提出獨特的看法及見解。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。卿欲見不？」宋．楊萬里〈石湖先生大資參政范公文集序〉：「公風神英邁，意氣傾倒，拔新領異之談，登峰造極之理，蕭然如晉、宋間人物。」
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貓頭鷹博士