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流移失所
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此處所列為「流離失所」之典故說明，提供參考。
「流離失所」係由「流離」及「失所」二語組合而成。
「流離」是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。西漢末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶抑外族，開啟戰端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一時間天下動蕩不安。在位末年，因遇到乾旱，穀物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成幾十萬流民轉入關中，對此王莽下詔為自己辯護說：自己因為遭到厄運，連帶作物遭受霜害和蝗災，以致連年災荒，又有外族侵犯，盜賊群起，結果造成百姓流亡離散。
「流離」的典源又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信...
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兜搭
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3.奇怪、不尋常。《好逑傳》第一三回：「水運見按院問的兜搭，一時摸不著頭路，只管延捱不說。」也作「兜答」「兜兜答答」。
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調唆
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挑撥、教唆。元．無名氏《貨郎旦》第一折：「俺這廝偏意信調唆，這弟子業口沒遭磨。」《紅樓夢》第六八回：「這事原不與父母相干，都是兒子一時吃了屎，調唆著叔叔作的。」也作「挑唆」。
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殿上虎
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宋人劉安世任諫議大夫時，敢與皇上當廷抗爭，執理不讓，時人稱為「殿上虎」。《宋史．卷三四五．列傳．劉安世》：「在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，帝或盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之為『殿上虎』，一時不敬懾。」
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壽陵失步
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此處所列為「邯鄲學步」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。
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邯鄲步
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此處所列為「邯鄲學步」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。
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隋珠暗投
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此處所列為「明珠暗投」之典故說明，提供參考。明珠，珍貴的寶珠，引申為珍貴的物品，也指懷有才能的人。暗投，在黑暗中投擲。《史記》中記載了一篇漢代鄒陽給梁孝王的書信，其中提到：如果在黑暗中將珍貴的寶珠和玉璧投擲於路上行人面前，因為突然看到如此珍貴的東西，一時之間，誰也不敢隨便拿取，反而按住劍互相斜視，隨時準備攻擊。會有這樣的反應，完全是因為一切發生得太突然的緣故。鄒陽以明珠自喻，陳述自己懷才不遇，得不到君王的賞識與珍愛，又遭受他人的讒言陷害。後來「明珠暗投」這句成語就從這裡演變而出，比喻懷才不遇，高才屈居下位，如元．高明〈二郎神．從別後套．集賢賓〉曲：「怕朱顏去也難留，把明珠暗投，不如意十常八九。...
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班級互動
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班級互動(classroom interaction)班級活動係一位教師同一時間，在同一場所指導多數學生的班級團體學習，本質上具有大量教育、團體教育、總體教育和多元教育的性質：(一)大量教育(mass education)班級型態的教學活動，在同一個教學時空哩，教師所指導的不再只是一個學生或幾個學生，而是一群學生，所獲得的是集體的教育產出，其單位時間的教育功能遠大於基本型態的教育。(二)團體教育(group education)班級型態教學活動中，學生來源、學生能力的組合均依循一定的規準，將能力、年齡相近的一群學生集合起...
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沸然
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翻滾激盪的樣子。《紅樓夢》第三四回：「如此左思右想，一時五內沸然炙起。」
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半死
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1.形容受傷極重。《紅樓夢》第六九回：「急的賈璉查是誰請了姓胡的來，一時查出，便打了個半死。」
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貓頭鷹博士