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病染膏肓
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。莊公時徙居大丘，地約在今之陝西省興平縣東南的槐里城。到了戰國孝公時定都咸陽，直到秦王政二十六年統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國。
(2) 緩：春秋時秦國名醫，生卒年不詳。
(3) 為：指醫治。
(4) 豎子：兒童。
(5) 肓：音ㄏㄨㄤ，人體心臟下、橫隔膜上的部位。
(6) 膏：古代稱心下脂肪。
(7) 達：指針。
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騰踊
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2.物價暴漲。《史記．卷三○．平準書》：「如此，富商大賈無牟大利，則反本，而萬物不得騰踊。故抑天下物，名：『平準』。」《漢書．卷七四．魏相傳》：「今歲不登，穀暴騰踊。」
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同文
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使用的文字相同。《禮記．中庸》：「今天下，車同軌，書同文，行同倫。」《漢書．卷三○．藝文志》：「古制，書必同文，不知則闕。」
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塗炭生民
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的長庶子苻丕為帝（即前秦哀平帝）在晉陽即位，並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜...
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觖
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不滿意。《淮南子．繆稱》：「后稷廣利天下，猶不自矜，禹無廢功無蔽財，自視猶觖如也。」
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不到烏江不盡頭
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（諺語）不到最後不肯罷休。參見「不到烏江心不死」條。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「世局千騰萬變，轉盻皆空，政如下棋的較勝爭強，眼紅喉急，分明似孫龐鬥智，賭個你死我活，又如劉項爭天下，不到烏江不盡頭。」
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泰然居之
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遇到事情時，態度鎮定，神色安恬自若。宋．陳亮〈王珪確論如何〉：「太宗方奮然有運天下豪傑之心，使新進迭用事，而玄齡泰然居之，不以進退自嫌。」也作「泰然處之」、「處之泰然」。
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磨踵滅頂
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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新式
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1.新興的式樣。《北史．卷一○．周高祖武帝本紀》：「八月壬寅，議權衡度量，頒於天下。其不依新式者，悉追停之。」
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兵精糧足
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部隊精銳，糧食充足。形容軍力強盛。《三國演義》第四三回：「今江東兵精糧足，且有長江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。」
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貓頭鷹博士