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七張八嘴
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此處所列為「七嘴八舌」之典源，提供參考。 ※明．馮惟敏〈仙桂引．想當年怕盤弄這條蛇〉曲（據《海浮山堂詞稿．卷二》引）想當年怕盤弄這條蛇，笑往事都看成一夢蝶，覷行蹤恰便似風中葉。好功名少了半截，早抽身省去巴竭。猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍1>青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。 靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭1>，脫離了七嘴八舌。只俺這皓首南來，看了那黃河東去，急回頭紅日西斜。鬧攘攘閑是非誰人待惹，急煎煎惡思量那會周折。不看眉睫，不下鍬。俺如今還待要順水推船，又只怕留不住下阪行車。 〔注解〕
(1) 巍巍：崇高雄偉的樣子。
(2) 萬緒千頭：形容事情繁多，頭緒紛亂。見「千頭萬緒」。
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續任
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繼續擔任。如：「現任總經理有眼光、有才幹，深受董事們推崇，因此將續任下任總經理之職。」
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豺狼塞路
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時歷任益州、冀州刺史，拜廣漢太守，政績佳，吏民稱頌，後為京兆尹。哀帝時徵為諫大夫，遷司隸。尚書僕射鄭崇下獄，寶為之申冤，免為庶人。平帝時復起為大司農，後坐免，終於家。
(12) 豺狼：兩種貪狠殘暴的野獸。比喻狠毒的惡人。
(13) 橫：音ㄏㄥˋ，橫行。
(14) 狐狸：狐狸生性狡猾多疑，故多用來比喻狡詐而作惡多端的壞人。
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豺狼當路
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時歷任益州、冀州刺史，拜廣漢太守，政績佳，吏民稱頌，後為京兆尹。哀帝時徵為諫大夫，遷司隸。尚書僕射鄭崇下獄，寶為之申冤，免為庶人。平帝時復起為大司農，後坐免，終於家。
(12) 豺狼：兩種貪狠殘暴的野獸。比喻狠毒的惡人。
(13) 橫：音ㄏㄥˋ，橫行。
(14) 狐狸：狐狸生性狡猾多疑，故多用來比喻狡詐而作惡多端的壞人。
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淋漓痛快
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此處所列為「淋漓盡致」之典故說明，提供參考。「淋漓」是形容溼透的樣子。唐代韓愈的〈和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌〉一詩中，有「赤龍拔鬚血淋漓」一句，形容血流得很多的樣子。明末時的進士李清，曾在崇禎、弘光二朝為官，明亡後便歸隱鄉林，以著述自娛。《三垣筆記》是他記述在為官時的所見所聞，其中有一段記到熹宗時的一名太監，名叫劉若愚，頗有才學，被當紅太監李永貞招攬，從事主筆為文的工作。李永貞與魏忠賢一批人，仗勢干預朝政，結黨營私，劉若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠賢失勢後，其黨羽都遭誅殺，劉若愚也遭彈劾入獄。李清在作官時，偶然讀到他在獄中所寫的《酌中志略》，感嘆他才識廣博，卻身不由己，最後被牽連而死於獄中...
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寶函
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1.盛放佛經典冊及貴重首飾的匣子。《宋史．卷一三四．樂志九》：「有猶有言，順承天則。聿崇號名，再揚典冊。朱英寶函，左右翼翼。千秋萬歲，保茲無極。」
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利韁名鎖
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者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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末葉
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2.後世的子孫。《三國志．卷二五．魏書．辛毗楊阜高堂隆傳．高堂隆》：「爰及末葉，闇君荒主，不崇先主之令軌，不納正士之直言。」
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怨囂載道
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，任用人才沒有一定的標準，所以天下才會紛擾不已，路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂，崇尚儉省，用人唯才，才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然，怨聲滿道」，後來演變出「怨聲載道」這句成語，用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
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金戈鐵騎
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即「金戈鐵馬」。見「金戈鐵馬」條。01.明．梅鼎祚《玉合記》第二二齣：「漁陽鼙鼓動喧天，易水蕭蕭風慘。〔小生〕敢大半是胡兵麼？〔丑〕金戈鐵騎連蕃漢。」02.清．汪琬〈苑西集序〉：「至於平沙廣漠，崇巖窮障，我太祖太宗發祥之地，與夫金戈鐵騎，百戰創業之區，皆所跋涉而導從。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士