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你是不是要搜尋以下結果
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薄落
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1.落魄、潦倒。元．范康《竹葉舟．楔子》：「仁兄今日雖然薄落，一朝運至時來，為師為相，做出那伊尹、傅說的事業。」元．秦𥳑夫《東堂老》第二折：「你齎發呵與那個受困的官員，你齎發呵與那個薄落的書生，兀的不揚名顯姓，光日月，動朝廷。」
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桃花源詩
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晉代陶淵明作有桃花源詩并記。記文敘述一漁夫沿溪捕魚，遇有桃花林，乃循桃花林而上，於盡頭處的洞口發現一與世隔絕的村落。村中人民安居樂業，不與外界往來，自稱先祖為避秦亂世，而遷居於此地。桃花源詩則描寫村中人民古樸無華、自由自在的生活。是陶淵明對心中理想世界的描述。
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大索
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1.四處搜尋。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「求弗得，乃令天下大索十日。」
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並起
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一起產生、興起，或共同發動。漢．賈誼〈過秦論〉：「天下雲集而響應，嬴糧而景從，山東豪傑遂並起而亡秦族矣。」宋．蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉：「自東漢以來，道喪文弊，異端並起。」
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赴蹈湯火
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此處所列為「赴湯蹈火」之典源，提供參考。 ※＃《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》1>且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。楊粵之地少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，...
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不測之淵
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深暗得無法測量的深淵。比喻危險的地方。《戰國策．魏策三》：「今秦不可知之國也，猶不測之淵也。」漢．劉向《說苑．卷九．正諫》：「上懸之無極之高，下垂之不測之淵，雖甚愚之人，且猶知哀其將絕也。」
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編次
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1.依次第編列。《史記．卷四七．孔子世家》：「上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事。」
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不從
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不順從、不跟隨、不聽信。《三國演義》第一一回：「只是曹孟德與我無讎，當先遣人送書解和。如其不從，然後起兵。」《紅樓夢》第九回：「先是秦鐘不肯，當不得寶玉不從，只叫他兄弟，或他的表字鯨卿，也只得混著亂叫起來。」
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璧合珠連
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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敗亡
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失敗滅亡。[例]六國相繼敗亡，秦始皇終於統一天下。
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貓頭鷹博士