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人力教育需求計畫法
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,未來人力的需求除以政府所規劃得目標為主要依據外,上可參酌市場需求調查,國內過去趨勢,新進國家發展軌跡等因素,來加以推測與預估。2. 社會需求法:根據社會對人力教育之需求,來擬定人力教育計畫,未來人力的價值體系,文化背景、人口年齡結構、政府教育理想,國家教育目標等因素,計算出來的。這個方法是以社會觀點來規劃,未考慮到受教育者的意願與需求,可能無法符合個人特殊教育需求。3. 個人抉擇法:此種方法是以個人接受教與與否的自由作為出發點,來擬定教育人力計畫,政府不干預個人是否要接受教育的意願,全然由個人來做決定,本法較尊重個人之...
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南港國小校園之美
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近大自然-----的相關課程和活動,讓我的興趣與教學工作,能有更緊密更愉快的連結。「凡走過,必留下痕跡」,然而隨著時光流逝之後,留下的會是什麼?我很希望:凡用心與努力過的時光、賞心悅目的美好畫面、大自然的巧妙景象,藉由文字的妝點、雙手的記錄、與內心的省思之後,能有更多美麗的交會和溫暖的回憶,在心中留下如日月星辰一般,平凡卻又雋永的美麗畫面。 101年11月20日電子書:校園之美101年植物記事[[1]]
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待時守分
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等待時機而暫時安守本分。元.關漢卿《裴度還帶》第一折:「想喒人不得志呵,當以待時守分,何日是我那發跡的時節也呵!」
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駢肩
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肩膀與肩膀相互連接。形容人數眾多。宋.歐陽修〈相州書錦堂記〉:「一旦高車駟馬,旗旄導前,而騎卒擁後,夾道之人相與駢肩累跡,瞻望咨嗟。」唐.舒元輿〈牡丹賦〉:「弄彩呈妍,壓景駢肩。」
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流芳萬古
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筆諫
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借書法之理寄託諷諫。《舊唐書.卷一六五.列傳.柳公綽》:「穆宗政僻,嘗問公權筆何盡善,對曰:『用筆在心,心正則筆正。』上改容,知其筆諫也。」宋.蘇軾〈柳氏二外甥求筆跡詩〉二首之二:「何當火急傳家法,欲見誠懸筆諫時。」
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摩崖石刻
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雕刻在山壁上的文字、圖像等。古人通常在風景名勝處的懸崖山壁上,刻下經書或功名事蹟,留傳後世。後因字跡優美,遂成為供人觀賞的藝術品。如〈泰山摩崖金剛經〉。
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遮人眼目
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此處所列為「掩人耳目」之典源,提供參考。 《大宋宣和遺事.亨集》近聞有賊臣高俅、楊戩,乃市井無籍小人,一旦遭遇聖恩,巧進佞諛,簧蠱聖聽,輕屑萬乘之尊嚴,下遊民間之坊市,宿於娼館1>,事跡顯然,雖欲掩人之耳目,不可得也。 〔注解〕
(1) 娼館:妓院。
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大海一粟
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此處所列為「滄海一粟」之典故說明,提供參考。蘇軾是宋朝著名的文學家。宋神宗時,蘇軾曾被貶官,降為黃州團練副使。當時黃州附近有一處名叫赤鼻磯的名勝,也叫赤壁,因為與三國時吳、魏交戰的「赤壁之戰」古戰場同名,所以赤鼻磯成為後人遊覽憑弔的地方。蘇軾來到黃州,也常到此處勝跡遊賞,並曾以此地為名,撰成前後〈赤壁賦〉兩篇。在前〈赤壁賦〉文中,蘇軾藉與賓客泛舟其上時,抒發萬物興衰、人事變遷的感嘆。文中提到因遊赤壁,而懷想起當年赤壁之戰時,曹操、周瑜當時的英姿,戰船相接千里,旌旗飄揚遮空的壯觀景色,如今卻什麼都不剩,豈不是讓人無限感慨?何況我們如今所能做的就是學漁夫、樵夫般的過日子,以魚、蝦、麋鹿為友,駕著小...
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放懷
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1.任情縱意,放寬胸懷。唐.溫庭筠〈秋日〉詩:「投跡倦攸往,放懷志所執。」
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貓頭鷹博士