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1.美玉。《書經.禹貢》:「厥貢惟球、琳、瑯玕浮于積石,至于龍門西河,會于渭汭。」《說文解字.玉》:「球,玉也。」
    
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2.物體的基、下。如:「耳根」、「牙根」。唐.白居易〈早春〉詩:「滿庭田地溼,薺葉生牆根。」
理想主義     
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,是以大宇宙心靈完善的理想標準為目標。所以理想主義在哲學上的意義是認為實體(reality)最重要的分是心靈、精神及理想。根據美國理想主義教育哲學家賀恩的解釋,認為理想主義是主張宇宙是智力和意志的表現。世界的本體乃是心靈的性質、物質需用心理的方式來解釋。理想主義者對於形而上學雖然有不同的看法,但一至認為實體是非物質的,是由觀念、心靈、自我所構成。雖然理想主義者並不否認環繞我們世界的存在,例如:馬、星星,但是理想主義認為這些東西並不是實體,因為自然所有一切的東西,都依賴著宇宙心靈或神,就如柏拉圖所認為的,所有物質都是某種...
過分     
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超越適當的限度或分寸。[例]他常為一點小事就破口大罵屬,實在太過分了。
    
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4.二一四首之一。
鐵石心腸     
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「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物,用來形容一個人的心,就表示此人的意志十分堅定,不容易動搖。典源《魏武故事》中,曹操授王必兼理丞相長史,並在敕詔中稱讚王必,說他是自己舊時的屬,不但忠心勤勞,而且意志像鐵石一樣地堅定,是國家的好官員,因此授與他兼理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出,用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
    
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1.漂流。《字彙.水》:「汆,水推物也。」明.無名氏《白兔記》第二齣:「淺水灘頭,汆下一個坐婆來。」
小巫見大巫     
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本指小巫師見到大巫師,其法術就無法施展。《太平御覽.卷七三五.方術.巫下引莊子》:「小巫見大巫,拔茅而棄,此其所以終身弗如也。」後比喻能力相差甚遠,無法相提並論。通常有自謙的意味。漢.陳琳〈答張紘書〉:「今景興在此,足下與子布在彼,所謂小巫見大巫,神氣盡矣。」
    
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美玉。《說文解字.玉》:「瑤,石之美者。」《詩經.衛風.木瓜》:「投我以木桃,報之以瓊瑤。」晉.陸機〈日出東南隅行〉:「金雀垂藻翹,瓊佩結瑤璠。」
吶喊     
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高聲喊叫。常用於壯聲勢、助威之時。《西遊記》第四四回:「忽聽得一聲吆喝,好便似千萬人吶喊之聲。」《福惠全書.卷二三.保甲.漁埠編保》:「如有他處賊船尾入本保行劫,該保漁船不時巡哨,如遇有此,齊集吶喊。」
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