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不可勝書     
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文字所無法盡述。形容事情很多，寫之不盡。唐．權德輿〈齊成公神道碑銘．序〉：「其他推轂下士，為朝廷臣，成天下重名碩望者，不可勝書。」《元史．卷九六．食貨志四》：「諸署、諸局、諸庫等官及掾吏之屬，其目甚多，不可勝書。」
多端寡要     
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頭緒繁多，不得要領。形容人優柔寡斷。《三國志．卷一四．魏書．程郭董劉蔣劉傳．郭嘉》：「袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決。」
怒蛙     
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鼓腹而怒之蛙，越王句踐見其氣盛而行禮，以昭禮賢下士之心。《韓非子．內儲說上》：「越王句踐見怒蛙而式之。御者曰：『何為式？』王曰：『蛙有氣如此，可無為式乎？』士人聞之曰：『蛙有氣，王猶式之，況士人之有勇者乎？』」後比喻盛氣的樣子。如：「只見他氣如怒蛙，圓目豎眉，誰敢去惹？」
白叟     
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白髮老人。唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「黃童白叟，踊躍歡呀。」《三國演義》第三六回：「吾久聞玄德乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著。世之黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真當世之英雄也。」
韋布匹夫     
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穿著粗陋衣服的平民、老百姓。泛指普通百姓。明．陸采《懷香記》第九齣：「小姐是金屋阿嬌，瑤喜仙子。小生乃草萊下士，韋布匹夫。比而論之，真個天淵殊判。」
修邊幅     
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修整布帛邊緣，使無不齊。用以比喻講究衣飾儀容或形式小節。語出《後漢書．卷二四．馬援傳》：「公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」唐．章懷太子．注：「言若布帛脩整其邊幅也。」
緩步代車     
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『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是因為他們明白士人的尊貴，能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。　　但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉里，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起飯來就會更香，當作是吃肉；沒有車子坐，就悠閒安穩地走路，當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言，就盡了人臣的義務，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當車」來稱人安貧樂賤，後亦...
擢第     
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考中、登第。《北史．卷六四．柳虯傳》：「以明經擢第，拜宮師中士，轉守廟下士。」《太平廣記．卷三五八．王宙》：「二男並孝廉擢第，至丞尉。」
軍士     
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2.軍隊中軍官之下，士兵之上者，分上士、中士、下士三級。
上士     
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1.賢士。《老子》第四一章：「上士聞道，勤而行之。」北齊．顏之推《顏氏家訓．名實》：「上士忘名，中士立名，下士竊名。」
2.古代官階。階位次於下大夫，高於中士。《周禮．天官．冢宰》：「宰夫下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。」《孟子．萬章下》：「君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。」也稱為「元士」。
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