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方孝儒
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，洪武二十五年，再次受薦，授漢中府學教授，深為蜀獻王賞識，聘為世子師。洪武三十一年，朱允繼位，召孝儒入京，任翰林侍講學士。次年，值文淵閣，尊師以禮，帝讀書有疑，即召講解。凡國家大事，命孝儒就坐前批答，時宮中纂修《太祖實錄》及《類要》，孝儒任副總裁。後調文學博士，奉命與董倫、高遜志等主持京考。=著作=著有《遜志齋集》一書。=思想觀點=由於他調和了道學家和古文家的見解和文論。同時承認「文」與「道」並存的價值，因此在他以後的古文，勢必內涵與形式兼顧，而道學家的作品也必兼具古文的筆法。可見其在文學思想、理論上，直接或間接地對明清...
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抽稅
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徵收稅金。《十國春秋．卷一二．南唐．申漸高傳》：「漸高作諧語進曰：『雨畏抽稅，不敢入京耳。』知誥大笑，明日下教，弛額外稅。」
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府兵
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古代一種兵制。始於西魏，北周、隋唐沿用。北周府兵是兵民分籍，由軍人自相督率，隸屬軍府管轄，唐代則改為軍民合一，軍納入戶籍，隸屬州縣。府兵選自兵區家富而體健子弟，年二十當兵，年六十退役。不擔任其他徭役，須自備糧食衣裝。平時得農耕、教戰，戰時出征，尚須入京宿衛。《新唐書．卷五○．兵志》：「府兵之制，起自西魏、後周，而備於隋，唐興因之。」
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計偕
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漢時被徵召的士人皆與計吏相偕同上京城，故稱為「計偕」。後世舉人入京會試，也稱為「計偕」。《漢書．卷六．武帝紀》：「徵吏民有明當時之務、習先聖之術者，縣次續食，令與計偕。」
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千金敝帚
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比喻極為珍視自己的事物。參見「家有敝帚，享之千金」條。宋．蘇軾〈次韻秦觀秀才見贈秦與孫莘老李公甚熟將入京應舉〉詩：「千金敝帚那堪換，我亦淹留豈長算。」
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白酒
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2.美酒的代稱。唐．李白〈南陵別兒童入京〉詩：「呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。」
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禪林
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禪宗寺院。唐．陳子昂〈暉上人房餞齊少府使入京府序〉：「入禪林而避暑，肅風景於中林。」唐．常建〈潭州留別〉詩：「宿帆謁郡佐，悵別依禪林。」
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南能北秀
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南宗慧能，北宗神秀，乃唐代佛教禪宗的兩大禪師，二人同事禪宗五祖弘忍。弘忍圓寂後，慧能傳法於嶺南，故稱為「南能」。神秀受武則天徵召入京，於北方弘法，故稱為「北秀」，二人合稱為「南能北秀」。
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玉璫
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2.玉質的耳環。《新唐書．卷二二一．西域傳上．泥婆羅傳》：「耳金鉤玉璫，佩寶伏突。」唐．杜牧〈自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈〉詩：「梅花落徑香繚繞，雪花玉璫花下行。」
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趙壹
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人名。字元叔，東漢陽西縣人，生卒年不詳。為人狂傲不羈，憤世嫉俗，屢次犯罪幾死，賴友人救助得免。後為計吏入京，受到袁逢、羊陟等禮重，名動京師。所作刺世〈疾邪賦〉，辭意激憤，表現對現實的不滿，為漢賦轉變期的代表作。尚有頌、箴、誄、書、論、雜文等十六篇。
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貓頭鷹博士