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捷徑終南
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子微，法號道隱，洛州溫人。遍遊名山，止於天臺山，自號天臺白雲子。少好學，不求仕宦。武則天、睿宗時曾迎入京，玄宗開元時又兩次召至都，令於王屋山置壇室以居。卒謚貞一先生。〔參考資料〕 另可參考：《新唐書．卷一二三．盧藏用列傳》
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罪惡滔天
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形容罪孽深重。《水滸傳》第七五回：「況此賊輩累辱朝廷，罪惡滔天，今更赦宥罪犯，引入京城，必成後患。」清．洪昇《長生殿》第三○齣：「況且弟兄姊妹，挾勢弄權，罪惡滔天，總皆由我，如何懺悔得盡！」
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頤和園
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位於北平西北郊的一座名園，為清代偉大的建築。清光緒十四年就乾隆十五年所建的清漪園舊址改建，園北部為萬壽山，南部為昆明湖，慈禧太后及德宗帝后常遊憩於此。八國聯軍入京，景物都被焚毀。
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拔貢
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一種清代選拔人才的制度。由學政選拔秀才中文行兼優的人，貢入京師，稱為「拔貢生」。待會試、廷試及格後，入選者依成績優劣分成一、二、三等，以七品京官、縣官、教職任用之。餘者罷歸，稱為「廢貢」。初定六年選拔一次，自乾隆七年改為十二年一次。《六部成語註解．禮部》：「從秀才中選其文學拔萃者作為貢生，曰：『拔貢』。」
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南山捷徑
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子微，法號道隱，洛州溫人。遍遊名山，止於天臺山，自號天臺白雲子。少好學，不求仕宦。武則天、睿宗時曾迎入京，玄宗開元時又兩次召至都，令於王屋山置壇室以居。卒謚貞一先生。〔參考資料〕 另可參考：《新唐書．卷一二三．盧藏用列傳》
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危言正色
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正直的言論，嚴肅的態度。唐．陳子昂〈諫靈駕入京書〉：「故有非常之策者，必待非常之時；有非常之時者，必待非常之主。然後危言正色，抗議直辭，赴湯鑊而不回。」宋．曾鞏〈范貫之奏議集序〉：「公為人溫良慈恕，其從政寬易愛人，及在朝廷，危言正色，人有所不能及也。」
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兒女
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1.子女。唐．李白〈南陵別兒童入京〉詩：「呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。」《三國演義》第五四回：「今日玄德既為我婿，即我之兒女也。」
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王褒
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帝喜愛辭賦，先後徵召文學之士劉向、張子僑、華尤、柳褒等待詔金馬門。王褒也得到益州刺史王襄的推薦，被召入京，受詔作《聖主得賢臣頌》。宣帝令他與張子僑等一起待詔，多次帶他們田獵，經過宮館，便命他們寫作辭賦以為歌頌。不久，將他提拔為諫大夫（秩比八百石，低於縣令）。後來，聽說益州有金馬碧雞之神，宣帝命王褒前往祭祀，結果病死於途中。由此可見，王褒的仕宦經歷比較簡單，主要是充當皇帝的文學侍從，未見有何作為。這種經歷，使他很難具備司馬相如那種獨立不羈、超凡脫俗的胸襟和氣魄；但他畢竟擺脫了拘守一隅的局限，走出了巴山蜀水，因而眼界還是比較...
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腳力
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1.傳遞文書、搬運貨物、行李的人或牲口。唐．段成式《酉陽雜俎．卷五．怪術》：「元和末，鹽城腳力張儼遞牒入京。」《醒世恆言．卷二．三孝廉讓產立高名》：「不用官府車輛，自己僱了腳力登車。」
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元培科技大學
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18日出生於新竹。14歲赴日入廣島中學，旋即以優異成績就讀京都放射線專門學校，畢業後留校任助教，並進入京都大學放射研究班進修。1938年7月回國後歷任台大醫院技術官、嘉義醫院放射科主任、陸軍醫院放射科主任、台大醫院放射科主任。民國41年發起「放射線技術學會」。 創校理念1962年蔡炳坤先生自歐洲考察回國後深感我國核子醫學發展之緩慢，並有鑑於當時醫學界重醫師培養忽略醫技人才養成，偏病理治療而疏於預防保健；一般大眾對放射醫學及醫技教育也無正確認識，為培養國家醫事技術專才促進醫療現代化，以迎頭趕上歐美科技水準，經數年籌劃，多方...
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貓頭鷹博士