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現象學     
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學對於後起的結構主義、符號學、語意學、分析哲學等，都發生過影響，是種系統論的科學方法，他突出了欣賞者參與藝術作品創造的能動作用，對後來的解釋學美學和接受美學也有重要影響。
社會建構主義     
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，又稱情境學習（situated learning）。情境學習認為知識相嵌於情境脈絡中，唯有透過主動參與與探究生活情境的學習活動，才能掌握真正的知識。
高朋滿座     
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聚集，遠道而來，席上坐滿了高貴的嘉賓。與會的人，個個才華富盛，而自己是個無知的童子，何等的榮幸，也能參與這樣的盛會。後來「高朋滿座」被用來形容賓客眾多。成語也有人認為本於《魏書．卷七一．夏侯道遷列傳》：「國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦孔融詩曰：『坐上客恆滿，樽中酒不空』，餘非吾事也。」錄供參考。
社會學的三大傳統     
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。定義：認為人有自由意志，須了解其行為背後的動機，藉由主觀個人經驗研究社會，屬於質性研究，強調主觀、參與、動機詮釋。(註二)發展狀況如下：(1)社會現象學以舒茲(Schutz)為代表。(2)符號互動論以布魯默(Blumer)為代表。(3)交換理論以霍姆斯(Homans)為代表。(4)俗民方法論以高芬柯(Garfinkel)為代表。(5)戲劇論以高夫曼(Goffman)為代表。(註一) 關鍵字中文關鍵字：社會學的三大傳統 參考文獻註一：彭懷恩。社會學(概要)Q&A。台北：風雲論壇。p.42-44註二：社會學概論講義...
維高斯基(L._Vygotsky)的近側發展區觀點_Zone_of_Proximal_Development     
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就像我們說：＂在這個發展階段，她處於她的近側發展區間＂這句話所隱涵的意思)，而勿寧說是尚未成熟的孩子參與學習的「指標」(或者，如果你喜歡的話，在心理學功能上可稱為「測量」)，這個指標，是一種「(更有能力的他人)富含意義之涉入」的跳板。Chaiklin提出了幾個可以進一步討論的問題(包括近側發展區間理論和鷹架理論的關係)作為其論文的結論。他建議我們，在從維高斯基的原初意旨出發進行引申之前，最好能先從文化和歷史的脈絡中，回顧一下維高斯基的原始理論建構。(a) 維高斯基嘗試著給出一系列提問，這些觀念在當代文獻中沒辦法找到適切對...
文化回應教學     
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經驗出發，並考量其學習興趣，與其族群歷史發展扣合。2. 教師應善用合作學習與社區資源，讓學生透過實際參與，接觸不同文化，實際了解文化回應教學的運作方式。3. 重視班級內學生的多元文化，並在班級佈置中顧及多元文化的內涵。Irvine認為教師要建構出文化回應教學的環境，至少要具備以下十個基本信念：1.對每個學生抱持高度的期待，相信每個學生都願意學習，而且可以發揮潛能以獲得成功。2.了解學生的學習現況，進行診斷與補救，為每個學生提供適切的學習資源與機會。3.利用與學生有關的經驗來組織與說明學習內容，確保學習的意義性、關聯性、重...
主題教學     
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。2.活動的平衡性。3.生活性。4.挑戰性。5.共生意識性。6.主動性。7.互動性。8.深入性。9.參與性。10獨特性。 二、主題教學中教師的角色1.教師是引導者、示範者。2.教師是觀察者。3.教師是探索者。4.教師是協調者。 關鍵字中文關鍵字:主題、教學、主題網英文關鍵字: theme、Teaching、Thematic network 參考資料:林惠麗著。新編-幼兒營養與膳食， 2007年8月，頁8-25~8-28，華格納企業有限公司。
昴     
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星宿名。二十八宿之一，為白虎七宿的第四宿。《詩經．召南．小星》：「嘒彼小星，維參與昴。」《文選．司馬相如．長門賦》：「畢昴出於東方。」
呼朋引伴     
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吆喝同類型的人參與某事。常有鄙視的意味。[例]老陳素來不務正業，天天呼朋友引伴，四處遊蕩。
敷衍塞責     
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，是以戰而北也，辱吾身！今母沒矣，請塞責。」此處是說春秋時，魯國勇士卞莊子，在母親還活著的時候，三次參與戰役，三次敗北，因而被眾人取笑。等到母親過世後，卞莊子自動請求加入軍隊，他向領兵的將軍說：「以前是考慮到母親在世，應保全性命，所以參加戰鬥，屢次敗北，因而受辱。今日母親已經不在，已無後顧之憂，請讓我盡番心力，抵償過去的過錯吧！」後來「塞責」一詞，另外衍生出「搪塞責任」、「敷衍了事」的意思。例如《明史．卷二○六．張逵列傳》：「會疏則刪削忌諱以避禍，獨疏則毛舉纖微以塞責。」意思是說如果奏章是大家一起上奏，就避重就輕，以免惹禍上身；如果是自己上奏，就盡舉一些微細的理由來推卸責任，所以「敷衍」和「塞...
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