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張泌     
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記》。其詩歌名篇《寄人》入選《唐詩三百首》，曲子詞名篇《浣溪沙》（晚逐香車）被魯迅先生翻譯成白話文後取名《唐朝的釘梢》（收入《二心集》）；小說名篇《韋安道傳》，又名《後土夫人傳》，被唐末陳翰收入小說集《異聞集》，在唐末五代流傳甚廣。唐亡前後，張泌主要活動在武安軍節度使馬殷統治的湖湘桂一帶，曾與《兵要望江南》的作者易靜等人共同推動了武安軍（湖湘桂一帶）的文藝繁榮；唐亡後最可能事馬楚為舍人，也不排除事前蜀；張泌又曾較長時間滯留長安，短期逗留成都、邊塞等地，與唐末羅隱、韋莊、鄭谷、牛嶠等絕大多數詩人一樣，為博得一第而滯留長安，...
憂世憫人     
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不是自願要作官的，他不發言也是謹守本分，何必這麼苛責他？」韓愈回答：「自古以來，聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。
展卷有益     
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一套集歷代圖書資料精華的百科全書。李昉等學者歷經七年的努力終於編成。宋太宗對這部書非常重視，同時為它取名為《太平御覽》，規定自己要在一年內看完它，就算政務繁忙，也一定要找時間補讀。大臣們怕他太勞累，常勸他多休息，但宋太宗卻說：「『開卷有益』，經常看書，總是有好處的，我一點也不覺得累。」也有人認為典源當出於此。
足履實地     
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卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
不則     
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超出某一特定的範圍或數目。《京本通俗小說．碾玉觀音》：「郡王給與身價，因此取名秀秀養娘。不則一日，朝廷賜下一領團花繡戰袍，當時秀秀依樣繡出一件來。」元．白樸《梧桐雨》第二折：「不則向金盤中好看，便宜將玉手擎餐。」也作「不止」、「則不」。
揭榜     
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2.放榜，公布考試錄取名單。如：「揭榜的時候，他赫然發現自己竟然錄取了！」
惑世盜名     
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迷惑世人以竊取名聲。漢．徐幹《中論．卷下．考偽》：「於是惑世盜名之徒，因夫民之離聖教日久也，生邪端，造異術。」
鄧牧     
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危，奪之而使亂，二帝三王平天下之道，若是然乎！」（《伯牙琴•吏道》） 著作著有《伯牙琴》一書。他的書取名為「伯牙琴」，是有感於「世無知音，余獨鼓而不已」。 評價(資料取自於網路)
奔競     
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奔走競逐。多指急於求取名利。晉．干寶〈晉紀總論〉：「悠悠風塵，皆奔競之士。」《南史．卷三四．列傳．顏延之》：「外示寡求，內懷奔競，干祿祈遷，不知極已。」
賜名     
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由帝王為臣民取名。《新唐書．卷一一六．陸元方傳》：「象先名景初，睿宗曰：『子能紹先構，是謂象賢者。』乃賜名焉。」《五代史平話．梁史．卷上》：「宣授朱溫做河中行營招討副使，賜名喚做全忠。」
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