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紅毛杜鵑
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後的森林演替至灌叢階段的草原或裸露地上，在玉山國家公園的園區裡則常常成群聚或散生出現在塔塔加及八通關古道等處。<註2> 聞名世界的杜鵑花從亞熱帶、溫帶至亞寒帶都有杜鵑的蹤跡，紅毛杜鵑是草原性的高山杜鵑，他全株佈滿褐色的短剛毛，常與高山芒、玉山箭竹和巒大蕨等混生，分布範圍非常廣，花期一到可從中海拔一路開往高海拔山區去。<註1> 關鍵字中文關鍵字：紅毛杜鵑英文關鍵字：Rhododendron rubropilosum 參考書目註1：台灣野花365天春夏篇128頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8...
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女子無才便是德
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（諺語）古時以為「男主外，女主內」，女子最重要的工作是治內持家，只要將侍奉公婆、教養子女做好，便不需要其他才能了。《紅樓夢》第六四回：「自古道：『女子無才便是德。』總以貞靜為主，女工還是第二件。」也作「女子無才便有德」。
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花攢錦簇
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」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外，亦可用來形容文章的辭藻華麗，如：《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽。』那七篇文字，做的花團錦簇一般。」
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條款
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3.社會通行不成文的習慣。《水滸傳》第二一回：「自古道：『風流茶說合，酒是色媒人。』正犯著條款。」
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拔萃出群
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未有盛於孔子也。」 〔注解〕
(1) 有若：人名。字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
(3) 鳳凰：傳說中的百鳥之王，雄者稱為「鳳」，雌者稱為「凰」，為象徵祥瑞的鳥。
(4) 泰山：山名。起於山東省膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。
(5) 丘垤：小土堆。垤，音ㄉ｜ㄝˊ。
(6) 潦：音ㄌㄠˇ，路上之流水也。
(7) 萃：聚集...
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玉山山脈
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玉山山脈居於台灣中央偏南，北邊以濁水溪為界與雪山山脈隔開；玉山山脈位於中央山脈南端的西側，兩者是以荖濃溪谷地為界；西側隔著楠梓仙溪、塔塔加斷層與阿里山山脈對望。目錄1 山脈起迄點2 山脈總長與走向3 最高段位與主峰4 玉山山脈的岩層5 百岳主要山峰6 玉山植披7 著名古道-八通關古道8 中英文關鍵字9 參考資料 山脈起迄點北起玉山山塊、南抵高雄縣六龜鄉十八羅漢山附近。 山脈總長與走向總長約180公里，先呈東西向，再轉成北北東-南南西方向。 最高段位...
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疑人莫用，用人莫疑
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（諺語）對人懷疑就不要任用，既已任用就不應再對他產生疑慮。《英烈傳》六十三回：「自古道：『疑人莫用，用人莫疑。』又說道：『三思而行，再思可矣。』誰想這陳友定聽了驍將蕭院的說話，存省了半晌，反說道：『彼兵正銳，何謂疲竭，汝等那得惑亂軍心。』」也作「疑人勿使，使人勿疑」、「疑人勿用，用人勿疑」。
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阿其所好
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、吳、晉、越等國，促使吳伐齊救魯。
(3) 有若：字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(4) 汙：誇大。清．焦循《孟子正義》：「汙，本作『洿』。孟子蓋用『夸』字之假借。夸者，大也。」
(5) 阿：音ㄜ，迎合、偏袒。
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與人方便，自己方便
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（諺語）給別人便利，自己也會有好處。元．施惠《幽閨記》第二六齣：「罷罷罷，自古道與人方便，自己方便。看你這二個婦人，也不是已下人家的。」
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芥子
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2.佛教用語。佛典中常用罌粟之實來比喻極微小。《維摩詰所說經．卷中》：「以須彌山之高廣內芥子中，無所增減，須彌山王本相如故。」《西遊記》第二二回：「自古道：『遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。』」
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貓頭鷹博士