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風土民情
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一地的鄉土風俗。[例]出國觀光就是要去看看各國的風土民情，以增長見聞。
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左傳
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秋》；為衛人而久仕於魏，則晉之《乘》亦當為所嫻習；然則所謂《左氏春秋》或《左氏國語》者，可能是吳起就各國史乘加以纂集而成。”。趙光賢認為是戰國時魯國人左氏所作。衛聚賢認為《左傳》作者是子夏衛聚賢在《<左傳>的研究》：“子夏居西河，為魏文侯師。時晉都在魏所轄，子夏得晉國史稿而著《左傳》，故《左傳》記晉事特多。”。現在一般認為《左傳》非一時一人所作顧炎武在《日知錄•卷四》中說：“《左氏》之書，成之者非一人，錄之者非一世，可謂富矣。而夫子當時未必見也，史之所不書，則雖聖人所不知焉者。……《左氏傳》采列國之史而作者也...
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教師文化
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重。3. 平凡的規範:同仁之間步調一致，不刻意求表現，一種近乎中庸之道的規範。以上三種規範並非適應於各國，教師之間同樣會有競爭，衝突等等之類的問題產生，在此指示說明了教師在生存的過程中，最平和的一面，其中非正式團體對於新進教師的社會化影響非常大，資深教師幾乎可以灌輸新進教師相同的價值觀念與規範。(註1) 關鍵字中文:教師文化英文:teacher culture 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁87-88。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁154。師大書苑有限公司
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教育選擇權
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實設備，大量實施後，會帶動機關或學校間的競爭。教育選擇權也是歐美近年來最具震憾性與爭議性的方案。歐美各國支持學校教育選擇權的人士固然頗多，但是反對者亦不少。其爭議的焦點主要有三：其一，教育選擇權是否能夠提高學校教育品質；其二，教育選擇權是否能夠提供給學生更多元化、適性化的教育；其三，教育選擇權是否會造成教育機會的不均等。「教育機會均等」（equal opportunity of education）的意義是指不因性別、宗教信仰、種族、社會階級以及經濟地位等，人人都有機會接受同等教育，並使其天賦才能發揮到最高程度；不但入學...
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性別平等教育
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兩性之間的不平等是各國普遍面對的問題，然而，臺灣一方面因受到傳統父權意識形態的影響，另一方面則因民主化的發展較慢，這類的議題一直以來並未受到重視，因此，到現在仍普遍存在男尊女卑的差別待遇與歧視現象，使得許多女性的基本權益受到剝奪。有鑑於此，教育部於民國八十六年成立「教育部兩性平等教育委員會」，從事各項與兩性平等議題相關工作之策訂、推動、督導及處理，以建立不具性別歧視之學校教育及社會文化環境，達成兩性平等的最終目標。而臺灣也於民國九十三年頒布「性別平等教育法」，總則的第一條即說明了此法訂定的目的：「為促進性別地位之實質平等...
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體罰
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2 日本1.2.3 韓國1.2.4 台灣1.2.5 新加坡1.3 體罰未成年人1.3.1 古中國2 各國現狀及態度2.1 英聯邦國家2.2 中華人民共和國2.3 香港2.4 新加坡2.5 韓國（南朝鮮）2.6 日本2.7 台灣3 體罰做為刑罰的爭議4 體罰未成年人的爭議4.1 反對體罰的理由4.2 支持體罰的理由4.3 國際不打小孩日5 外在連結 體罰的類型教育活動本身是一種權力的運作，艾齊尼(Amitai Etzioni)以權力的強制性程度來分類，計有規範型(normative)、利酬型(remunerative)和強...
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布署
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安排、布置。如：「戰雲密布，各國正加緊布署軍事防備。」明．楊一清《關中奏議．卷九．總制類．一爲經理要害邉防保固疆&f1062_.gif;事》：「若既成之後，守臣不能講求規畫布署，官兵防守則亦不能阻遏敵騎，負臣初志，以貽後責。」清．左宗棠《左恪靖侯奏稿．續編．卷六三．攻拔古牧地克復烏魯木齊迪化州戰狀摺》：「增派馬步各營及鎗隊、砲隊赴前敵助剿，一俟布署妥畢，再行馳報。」也作「部署」。
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互通有無
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相互交換以滿足各自的需要。如：「我們彼此互通有無，合作一定會很愉快。」
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文藝復興
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文藝復興是一場發生在14世紀至17（16）世紀的文化運動，在中世紀晚期發源於佛羅倫斯，後擴展至歐洲各國。「文藝復興」一詞亦可粗略地指代這一歷史時期，但由於歐洲各地因其引發的變化並非完全一致，故「文藝復興」只是對這一時期的通稱。這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習，在繪畫方面直線透視法的發展，以及逐步而廣泛開展的教育變革。有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明...
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精通
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深入研究而貫通。[例]姊姊精通數國語言，所以到各國旅遊皆可以暢行無阻。
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貓頭鷹博士