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堂皇冠冕     
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天黑。司馬徽素有慧眼，善於知人，見到這個年輕人談吐不俗，便稱他為南州之士的「冠冕」，龐統也因此打響了名號，後來龐統也受到劉備的重用，與諸葛亮同為中郎將。「冠冕」是指帽子，為衣飾之首，在此引申為南州眾士之首之意，表示龐統為才識出眾的人。「堂皇」一詞見於《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．胡建》。漢武帝時渭城縣令胡建是個剛正不阿、嫉惡如仇的人。他在軍中時，與走卒打成一片，感情甚篤。當時管軍務的監軍御史將軍地據為己用，做起生意來。胡建認為監軍違反軍紀，理當問斬。於是告訴走卒說：「有人不守軍紀當斬，我要你們抓誰就抓誰，斬誰就斬誰。」於是在選兵馬之日，監軍與其他軍官坐在廳堂上，胡建帶著走卒下堂拜見後，指著監軍...
廠牌     
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產品專屬的名號。如：「為適應市場需求，各廠牌的底片規格都是一致的。」
普門品     
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書名。為《妙法蓮華經》中的一品，全名為「觀世音菩薩普門品」。內容主要敘述佛陀解釋觀世音菩薩名稱的緣由，宣說一心稱觀世音菩薩名號，能除一切苦惱的不可思議力量，及觀世音菩薩如何以三十二種形相，為眾生方便說法等事。自晉竺法護漢譯以來，即普受信仰，成為中國佛教徒最常課誦的經典之一。現在一般流通的本子，皆取鳩摩羅什翻譯的長行及隋闍那崛多的偈文合併刊行。也稱為「觀音經」。
國號     
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代表一國的名號。《儒林外史》第一回：「不數年間，吳王削平禍亂，定鼎應天，天下一統，建國號大明。」
薄伽梵     
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世尊，為佛陀的十種名號之一。由梵語bhagavan翻譯得名。含自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴六義。《根本說一切有部毘奈耶》卷一：「爾時薄伽梵從初證覺，於十二年中諸聲聞弟子無有過失，未生瘡疱。」也譯作「婆伽婆」、「婆伽梵」。
驍騎     
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1.古時武官的名號。《漢書．卷五四．李廣傳》：「吳楚反時，為驍騎都尉。」
佛號     
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佛的名號。《西遊記》第一二回：「那一派仙音響喨，佛號喧譁。」《聊齋志異．卷三．湯公》：「公頓思惟佛能解厄，因宣佛號，纔三四聲，飄墮袖外。」
眾射之的     
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或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾人一致攻擊的目標。
下界     
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2.下凡。《大宋宣和遺事．元集》：「此上感得火德星君霹靂大仙下界降生，於西京洛陽縣夾馬營趙洪恩宅，生下一個孩兒。」《西遊記》第一九回：「你這廝原來是天蓬水神下界，怪道知我老孫名號。」
淨土宗     
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中國佛教宗派之一。唐代僧人善導依《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論》等經義創立。主張五濁惡世的眾生要靠自力解脫很難，若乘佛的願力，只要一心持念阿彌陀佛名號，死時便能往生西方極樂世界，不再輪迴。故以念佛為主要修行方法，以往生極樂世界為目的。淨土宗奉東晉慧遠為初祖，中唐以後廣為流行，並傳入日本。也稱為「蓮宗」。
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