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玉山當歸
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的小繖形花序所組成，而每個小繖形花序又有四十至五十朵極小的花朵。可想而知，當花序從總苞開出的那一刻是多麼壯觀美麗。<註1> 觀賞特性觀花。1906年由森丑之助採自玉山山區，1912年由早田文藏命名。萌芽期晚的玉山當歸，每年入夏後從地表萌生嫩芽，到七、八月時粗大的花莖由伴生的灌叢中抽長而出，花朵初為白色，結實後逐漸變成褐色，入冬後開始凋萎，種子散落。葉可搗敷瘡癤。<註3> 關鍵字中文關鍵字：玉山當歸英文關鍵字：Angelica morrisonicola 參考書目註1：台灣野花365天春夏篇212頁...
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望洋而嘆
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向東而行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說：「我本來以為自己很了不起，現在看到大海這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！」後來，「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而嘆」演變而出，用來比喻因力量不夠而感到無可奈何。後人也有望文生義，誤解「望洋興嘆」為對著大洋興嘆，此解不可取。
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磨杵作針
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此處所列為「磨杵成針」之典故說明，提供參考。南宋祝穆所撰寫的《方輿勝覽》中記載著：相傳李白在四川眉州的象耳山求學，學業未成，便中途離去了。在離開的路途上，經過一條小溪，他看到一個老婦人正在磨鐵杵。李白好奇地問老婦人在做什麼，老婦人說她想把鐵杵磨成針。李白深深地為老婦人的毅力感動，於是返回學堂，從此發憤讀書，終於有所成就。後來這個故事被濃縮成「磨杵成針」，用來比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難的事，都可以成功。
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風扇
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夏日袪暑的器具，藉電力轉動扇葉生風。[例]夏日裡在家吹著風扇，喝著冰水，是多麼舒暢的事。 △電扇、電風扇
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蚍蜉撼木
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此處所列為「蚍蜉撼樹」之典故說明，提供參考。韓愈，唐河陽人。通六經百家之學，一生推崇儒家而排斥佛老，為古文大家，後世治古文者多所取法。在中唐時期，李白和杜甫的詩並不被重視，還有人詆毀他們的作品，韓愈並不苟同，於是寫了這首〈調張籍〉詩給好友張籍，詩中充分表現出對李白和杜甫作品的傾慕之情。其中「李杜文章在，光燄萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量」等句，更是直接給予李白、杜甫最高的評價。認為李杜作品成就優異，那些企圖詆毀李杜的人，就像是螞蟻妄想以一己之力搖動大樹，這是多麼可笑，多麼不自量力。後來「蚍蜉撼樹」這句成語，就從詩中「蚍蜉撼大樹」演變而出，用來比喻不自量力。
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強弩末
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朝中另一大臣韓安國卻贊成議和，他認為漢朝軍隊若要討伐匈奴，必須長途跋涉，一旦經過長距離的遠征，無論是多麼威武勇猛的軍隊，必定已是人困馬乏。就像是從強弩射出的箭，一旦到射程盡頭就毫無力道，連極為細薄的絹絲都無法穿透；也像是強勁的風勢到結尾時，連一根羽毛都無法吹動。若以如此軍力去對抗以逸待勞的匈奴，沒有任何勝算。朝中其他大臣聽了韓安國的一番論述，都紛紛附和，於是漢武帝便與匈奴結下了友好之盟。後來「強弩之末」這句成語，就從《史記》文中「彊弩之極，矢不能穿魯縞」演變而出，用來比喻原本強大的力量已經衰竭，不能再發揮效用。
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鹿島茂
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、福樓拜、波特萊爾的巴黎美好時代，如果我們又重新觸摸得到、聞嗅得到、看得到那個時代的美好巴黎，那會是多麼美好的一次閱讀經驗。─鹿島茂《巴黎時間旅行》十九世紀末的巴黎，是當時歐洲文化的發動點，藝術和時尚的集中地，各式各樣有才華的人向巴黎集中，工藝的價值尚未被摒棄，而工業革命帶來的的便利剛剛嶄露頭角。當時所遺留下來的圖像、建築物、文字資料，對事物的觀念，至今都一直影響著我們，並成為我們今日文化發展的基石。本書以拱廊街、聲音、味道、光線、馬車、照片、運動等平日較少被人討論，卻又最為切身的主題作為關鍵字對十九世紀末的巴黎進行論...
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洩底
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洩露祕密隱情。[例]事情無論做得多麼隱密，終有洩底的一天。
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深惡痛嫉
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惡而痛絕之也。」他認為孔子對鄉愿過門不入並不覺遺憾，反以能不見、不接近他們感到慶幸，可見他對這種人是多麼厭惡。後來「深惡痛絕」演變為成語，用來指厭惡、痛恨到極點。
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比眾不同
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出眾，與常人不同。如：「咱們的孩子多麼比眾不同啊！」
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貓頭鷹博士